“是的，是的，”皮埃尔赞同地说。
“用心灵的眼睛看着那个内心的自我，扪心自问：你对自己满意吗？你单凭着智慧获得了什么？你是什么？您年轻，您富有，您聪明，有教养，我的大人。用这些所赋予您的优越条件，您都做了些什么？您对自己，对自己的生活满意吗？”
“不，我恨我的生活，”皮埃尔皱着眉头说。
“既然你恨它，那就去改变它，去净化自己，而在净化的过程中，你就会得到智慧。看一下您的生活吧，我的大人。您都是怎么过的？在无度的酒宴和荒淫中度过，从社会索取一切却不知奉献。您得到了财富，又是怎样利用它们的呢？您为他人做了什么？您为自己成千上万的奴隶想过吗？给过他们物质和精神上的帮助吗？没有，您利用他们的劳动，好让自己过上放荡的生活。这就是您所做的事。您选过能为他人谋福利的事情来做吗？没有，您在游手好闲中虚度着自己的生命。然后您结了婚，我的大人，担负起领导一个年轻女人的责任，而您又做了什么？您没有帮助她找到真理之路，我的大人，而是使她陷入欺骗与不幸的深渊。有人侮辱您，而您杀死了他，您又说不了解神，说您恨自己的生活。这样一点儿也不聪明，我的大人！”
共济会员说完这些话，好像是因为长篇大论而感到了疲倦，又一次把胳膊支着沙发靠背，闭上了眼睛。望着这张严厉的、毫无表情的、苍老的、几乎毫无生气的脸，皮埃尔默默地动动嘴唇。他想要说：是的，他的生活卑鄙、闲逸和荒淫。可他不想打破沉默。
共济会员嘶哑地，老迈地咳了一阵，唤来仆人。
“马的事怎么样了？”他问仆人，没有看皮埃尔。
“他们把驿马带来了，”仆人回答：“您不再休息了吗？”
“不了，让他们套马吧。”
“难道他把一切都说完，不允诺帮助我，就这样走了，撂下我孤零零一人？”皮埃尔想着，站起身来，开始在屋里走来走去，他低着头，偶尔看一看共济会员。“是的，我没有想过这个，但我的生活可耻、荒淫，可我既不喜欢这种生活也不想这样，”皮埃尔想。“而这个人知道真理，并且只要他愿意，就能够启发我认识真理。”皮埃尔想要却又不敢向共济会员说这些话。共济会员用那双老年人才有的手收拾完东西，开始扣他的羊皮袄。做完这一切，他转向别祖霍夫，用恭敬的语气淡漠地说：
“请问您现在要到哪里去，我的大人？”
“我……我要去圣彼得堡。”皮埃尔回答道，他的声音像孩子一般犹豫不决。“我很感谢您，我完全同意您所说的一切。但您不要认为，我是那样的邪恶。我真心诚意地想要成为一个，一个您所希望我变成的那种人；但我从来都没有从任何人身上得到过帮助……其实，首先这一切都是我自己的错。请帮助我，教导我，也许，我会成为……”皮埃尔说不下去了，他鼻子一酸，转过身去。
共济会员沉默了许久，显然，他在思索着什么。
“只有上帝才能给予人们帮助，”他说，“但我们的教会会尽其所能来帮助您，我的大人。您到圣彼得堡之后，把这个交给威拉尔斯基伯爵（他掏出一个本子，在一张被折成四折的大纸上写下几个字）。请允许我给您一个忠告。到彼得堡之后，先独自隐居一段时间，在此期间自我反省，且不要再走以前的生活老路。那么，祝您一路顺风，我的大人，”他看到自己的仆人走了进来，说：“一切顺利……”
从驿站长的登记薄上皮埃尔得知，这个过路人是奥西普·阿列克谢耶维奇·巴兹杰耶夫。巴兹杰耶夫早在诺维科夫时期便是一位最著名的共济会员和马丁主义者[217]。在他走后很长一段时间里，皮埃尔既不睡觉，也不询问驿马，他在这个驿站的房间里走来走去，思索着自己卑劣的过去，并怀着一种重生的喜悦想象着自己那幸福的，无可挑剔的，美好的未来，这未来在他眼中是多么的惬意。他觉得，之所以他曾经恶习累累，只是因为他不知怎的，偶尔忘记了做一个善良的人有多么好罢了。从前的疑虑在他心中消失得无影无踪。他坚信，在通往美德的路途中，人们彼此扶助、和舟共济的兄弟般的友爱是完全有可能的，而共济会在他看来正是这样的组织。
三