接着，他用带着嘲弄的挑衅的目光看了一眼皮埃尔。他显然是对皮埃尔发出挑衅。
“您在开玩笑，”皮埃尔越说越激动，“我想行善（虽然做得很少，很差），但我想这样去做了，而且还作出了点事情，难道这有什么错吗？有什么危害吗？那些不幸的人，我们的农奴，和我们一样，从出生到死亡，一辈子对上帝和真理的理解，只停留在那些仪式和毫无意义的祈祷之上，他们将会信仰来生，复仇，奖赏和安慰，并从这些能抚慰人心灵的信仰中得到教益，这又有什么危害？那些生病垂死的人们，无依无助，而我非常容易就能给他们提供物质帮助，于是我就给他们医生，医院，给老人养老院，难道这也有不妥和危害吗？农夫和带小孩的妇女们日夜操劳，不得安宁，我让他们休息并有了空闲时间，难道这不是实实在在的，真正的善事吗……”皮埃尔说得很快，发音含糊不清：“而我做到了这个，虽然做得不好，也不多，但我毕竟为它做了些事情，你不仅不能使我相信我做错了，而且我始终相信，你自己也不是这么想的。而重要的是，”皮埃尔继续说，“我知道并且确信，享受做这善事带来的快乐，是人生中唯一真正的幸福。”
“是啊，要是这样提出问题的话，那就是另外一回事了，”安德烈公爵说。“我修建房屋，开辟花园，而你建造医院。这两件事情都能用来打发光景。而何为对，何为善——让那些无所不知的人去评判吧，而不是我们。既然你想争论一番，”他补充了一句：“那就来吧。”他们从桌后站起身来，在当作阳台的门廊台阶上坐了下来。
“让我们开始吧，”安德烈公爵说：“你提到学校，”他弯下一个指头，继续说：“提到教益，等等，也就是说你想把他，”这时一个农民从身旁经过，向他们脱帽致意，安得烈指着他说：“从动物的状态中拯救出来，使他有精神上的需求，可我觉得，对他来说唯一可能的幸福就是动物的幸福，而你却正想剥夺他的幸福。我羡慕他，可你想把他变成我，却不同时给他我所拥有的财富。你还说：要减轻他的劳役。而依我看来，体力劳动对他来说正是其生存的先决条件，就像脑力劳动对于你我一样必不可少。你不能不去思考。夜里两点多钟我上床睡觉，忽然想起了什么事情，于是就无法入睡，辗转难眠直到天亮，因为我在思考，同时也不能不思考，和他不能不种地，不除草是一个道理；否则他就会走进酒馆去喝酒，或是害病了。我承受不了他们如此可怕的体力劳动，一周的时间就会死去，同样，他也不能忍受我的这种整天无所事事，游手好闲的生活，他会变得肥胖并死掉。第三点——你说什么来着？”
安得烈公爵屈起第三个指头。
“啊，对了，你说医院，药物。他身患疾病，将要死去，而你给他放血，救活了他。他将拖着残废的身躯苟活十年，拖累所有的人。对他来说死亡要安宁轻松得多。人类继续在繁衍，可真够多的。假使你是因为舍不得失去一个多余的劳力——我是这样看待他的，而去给他治病，那还说得过去，可你是出于对他的爱。但是他不需要这个。况且指望医学来治病救人，这简直是痴心妄想！简直是谋杀！”他说完，恶狠狠地皱起眉头，背对皮埃尔转过头去。安得烈公爵十分清晰明确地说出了自己的想法，可以看出，他不止一次想过这个问题，他说得很急切，好像很久都没有开口说过话一样。他的想法越绝望，目光就显得越兴奋。
“啊，这太可怕了，太可怕了！”皮埃尔说，“我只是不明白——一个人怀着这样的想法该如何生活呀。我也曾这样过，就在不久前，在莫斯科和旅途中，但那时我是如此的沮丧，以至于觉得自己如同行尸走肉一般，一切在我眼中都那么可憎……尤其是我自己。那时我不吃不喝，也不洗脸……那么，你呢……”
“为什么不洗脸呢？这样不卫生，”安得烈说，“相反，应该竭力让自己的生活尽量的舒适。我活着，这不是我的错，所以应该做点什么让生活变得更好，不妨碍任何人，一直到死去。”
“但抱着这种想法生活，您还能做些什么？您将一动不动地坐着，什么也不去做……”
“就是这样也让我不得安宁。要真能什么也不做，我会高兴坏的，可你看，一方面，当地的贵族们赏脸选我当代表：我好不容易才推脱掉。他们无法理解的是，在我身上并不具备担此重任的必要条件，我没有那种伪善，潜心钻营的能力。还有这栋房子，必须盖完，才能有一个属于自己的宁静的角落。现在又得操心民兵的事。”
“为什么你不在军队里服役呢？”