延伸思辨：修身养性，宁静致远
诸葛亮在其《诫子书》中说：“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。”（译：所谓君子的行为，就是具有心态沉静，并且修身养性，生活俭朴，同时长养仁德之心。只有淡泊才能让自己拥有明达的品格，只有心态宁静才能具有开阔的眼界。所以，学习需要心静下来，要增长才能就需要学习，只有让自己拥有坚定的意志才能学到真正的智慧。）
良好的修养是人生成功的第一步。没有良好的修养，就难以很好地处理人际关系，也很难提高自己的品德与精神境界，这样下去，自己的人生也不可能有所成就，不可能有所作为，最后只能流于平庸，成为凡夫俗子，所以儒家主张要修身修心而后才能齐家治国平天下。
《中庸》上说：“依天命所给予的是性，根据本性的规定行事是道。”意思是说，平常所有事情都由自己的性格所限定，而性格又来自于天道。把握自己，才能把握命运。
《菜根谭》中也说：“耳目见闻为外贼，情欲意识为内贼，只是主人翁惺惺不昧，独坐中堂，贼便化为家人矣！”意思是说，耳目所喜欢的东西属于外来的侵害；感情欲望等心理上的邪念是内在的敌人。如果一个人愚昧无知，就容易受到这外来侵害和内在敌人的双重威胁。但是，不管是外面的影响还是内在的不当需求，只要我们自己保持淡泊宁静，恪守信念，不违背原则，那么那些邪恶的欲念就能变成自己修养品德的帮助。总之，人们要修身养性，首先要排除私心杂念，把握自己。
精彩典故： 列子拒收粟米
战国时期，列子先跟随仙人壶丘子学道，后又师从老商氏，并与伯高子为友。传说列子修道9年之后，即能御风而行。由此可见，列子当时的修行极高，后来，列子隐居郑国40余年，过着远离世俗的隐居生活。
在列子隐居郑国期间，他的生活穷困潦倒，常常食不果腹，面无血色。一位他国的使者在郑国见到列子，看到列子生活的窘困状况十分吃惊，当他见到郑国的相国子阳后，就对子阳说：“列子是闻名天下的有道之士，居住在贵国这么长时间，生活这么穷困，作为相国，你难道不知道这件事吗？”子阳听后忙问左右才知道郑国有列子这样一个人，这个人修行极高，但生活十分穷困，于是就让手下的官员给列子送去了十车粟米。
听说相国子阳派人送来了粮食，列子立刻出来迎接。为列子送粮的官员说：“相国听说你的生活很困窘，特意让我给你送来粮食，帮助你解决生活中的困难。”列子说道：“相国的心意我领了，但是我隐居于此没有为郑国作出一点贡献，没有一点的功劳，我怎么可以接受相国的恩赐呢？还是请收回吧。”面对送粮的官员，列子再三拜谢相国的恩典，却始终不肯接受官员送来的粮食，送粮的官员只好作罢，并把此事禀报相国子阳。子阳知道后更加佩服列子的为人。 韦诜择婿
唐玄宗时，裴宽曾经在润州做参军。当时，韦诜任润州刺史，裴宽是他的下属。韦诜的女儿已经到了谈婚论嫁的年龄了，韦诜一心要为女儿找一个德才兼备的女婿，可是上门提亲的人不少，韦诜却一个也没有看中，要么嫌人家学问不好，要么嫌人家品德不好。
有一天，韦诜正在为女儿的事情发愁。他在花园里踱来踱去，不知不觉就走到了女儿在二楼的闺房外，于是站在廊上眺望，看到就住在他家隔壁的裴宽正在自己的院子里埋什么东西。韦诜觉得好奇，就命下人去看看到底是怎么一回事。
下人回来禀报说：“有人送给裴宽一些肉干，没留下姓名放在门口就走了，他没法退还给人家，又不想收人家的东西，所以只好把东西埋了起来。”韦诜听了点头表示赞许。又命人去打听一下裴宽的为人，下人们回来禀报说：“裴宽为人清廉，从来不收别人的贿赂，生怕玷污了自己的家门。如果有人给他送东西，他一定马上派人送回去。即使不送回去，他也会派人给送东西的人回赠一份价钱相当的礼物。”韦诜听后，对裴宽的为人赞叹不已。
为了再考察一下裴宽，韦诜命人去请裴宽，就说自己要请裴宽喝酒。裴宽接到刺史的请柬当然不敢怠慢，慌忙收拾了一下就来赴宴。席间俩人谈得很投机，韦诜见裴宽已经不太拘束了，就假装说：“裴宽啊，自从你上任以来，在我身边立下了不少的功劳，我打算为你置办一所宅院，以便你居住，你现在住的地方太寒酸了。”裴宽听到这话，慌忙放下手中的酒杯，跪在韦诜面前说：“大人，小人辅助您只不过是尽自己的责任，并没有什么功劳，您又何必赏赐我呢？”韦诜悄悄地说：“你不必害怕，我这是偷偷送给你的，又没有旁人知道，以后你还要帮助我多聚敛些钱财，到时一定有你的好处。”裴宽顿时脸色大变，厉声说：“大人，我原以为您是个清官，不想您竟然说出这种话来！我请求辞官。”说着就要起身离去。韦诜看裴宽果真清廉，于是大笑着说出实情，并且表示，愿意将自己的女儿嫁给裴宽。听到这些，裴宽才消了怒气，转而惊喜不已。