精彩典故： 晏子的智慧和仁德 晏子，名婴，字平仲，战国时期齐国人。身不满五尺。齐景公时，官拜上大夫，后为齐国相国，位尊权重。他睿智而多谋，品端而仁德，是齐国著名的政治家。晏子的智慧在他出使楚国时有集中的体现。楚灵王时代，楚国是当时最强大的国家之一，晏子奉齐景公之命出使楚国。楚灵王欲侮辱他，命令军士于郢城（今武汉市武昌）东门旁边凿一小洞，刚刚五尺高。等晏子乘着小车来到东门，见城门不开，就叫驾车人喊门。有守门人指着小洞说：“大夫你出入此洞，宽敞有余，哪里用得着开门？”晏子说：“这是狗门，不是人出入的地方！出使狗国的人，从狗门入；出使人国的人，还必须从人门入。”使者将他的话飞速报给灵王。楚灵王说：“我想戏弄他，反而被他戏弄了啊。”于是命令开东门，邀请晏子入城。楚灵王见了晏子后，仍不甘心，问道：“齐国难道没有人吗？”晏子回答：“齐国的人呵口气就成了云彩，挥一挥汗就像下雨一样，走路的人肩膀擦着肩膀脚跟挨着脚跟，怎么说没有人呢？”灵王又问：“然而为什么派遣一个小人来出使我国？”晏子对答：“我们那儿有既定的规则：贤德的人奉命出使贤德的国家，无德的人奉命出使无德的国家；大人则出使大国，小人则出使小国。我是小人，又最无德，所以出使楚国。”这番答对令楚王十分汗颜，可他仍未死心。 不一会儿，有三四个武士，捆绑着一个囚犯从殿下走过。楚灵王就问：“囚犯是哪个地方的人？”答曰：“齐国的人。”又问：“他犯了什么罪？”回答：“盗窃罪。”灵王这下来了劲，问晏子道：“齐人习惯盗窃吗？”晏子知其故意设局，想侮辱自己，于是答道：“我听说‘江南有橘，移之江北，则化而为枳’。之所以这样，是地方士壤气候不一样。今齐人生在齐国，不盗窃，到了楚国，则盗窃，是楚国的风俗习惯使他这样，这与齐国有什么相干？”灵王沉默了好半天，说：“寡人本来想侮辱您，今天却反被您所侮辱啊。”于是赐予他厚礼，打发他回齐国。大凡睿智的人，他们的品行也好，晏子就是这样的人。齐景公嘉奖晏子的功劳，尊他为上相，赏赐他价值千金的毛皮衣服，割地增加他的封土，晏子都不接受。又想扩大晏子的居宅，他也推辞了。一天，齐景公到晏子的家中，看见了他的妻子，对晏子说：“这是你的内人吗？”晏子回答：“是的。”景公笑着说：“哈！真是又老又丑啊！寡人我有心爱的女儿，年轻又漂亮，我愿意将她嫁给你为妻。”晏子回答道：“有人在年轻貌美时嫁给别人，是希望年老丑陋的时候，还可以托付终身。我的妻子虽然又老又丑，但是早先我已经接受了她的托付呀，现如今我怎么忍心背叛她？”景公叹息：“他连妻子都不肯背叛，何况是对他的君主？”于是，景公非常信任晏子，不断委以重任。齐景公有匹马，养马的人照顾不了，就把它杀了。齐景公很生气，拿起戈要亲自杀了这个养马的人。晏子说：“他这样被处死并不知道自己的罪。就先让臣下替君王责备他，好让他知罪。”景公说：“好。”晏子拿起戈对着养马的人说：“你替我们君王养马而杀掉马，罪该死；你让我们君王因为马的缘故而杀掉养马人，罪又该死；你使我们君王因为看重牲畜、轻贱人民而让邻国的人知道，罪更该死。”景公说：“你放了他吧！不要伤害了我的仁德。”
《墨兰图》是南宋画家赵孟坚之画作。此图绘墨兰两丛，生于草地上。兰叶柔美舒放，清雅俊爽。兰花意喻君子的高贵品格，也代表着儒学大家都十分推崇的做人品质
当代镜鉴：一个人要有智慧，也需要有好品德
我们可以看到这样的现象，一个人如果品质不好，能力却非常强，野心往往很大，那他如果不能端正自己的品格，就容易做坏事，他所造成的危害就会非常大。相反，如果一个人品质很好，能力虽然差一点，但他只要虚心好学，努力提高自己，就会有所进步，就可以在工作生活中慢慢得到提升。只要我们致力于提高自己各方面的能力，我们就能不断进步。
现在很多公司为了测试应聘者的品质，往往在进行面试时，会故意问一些有关父母、亲人等有关亲情的话题。通过这样一个交谈过程，基本就能判断出一个人的品质如何。比起不守承诺、推诿责任、任性而为、刚愎自用的“有才之士”，一个讲诚信、有责任感并懂得自律的人自然更能够融入团体、为人所接纳。
真正有能力的人，总能在他所在的团队中被发现，因为真正的能力一定会被时间所证明。工作中需要务实的精神，所以，公司非常注重一个人的能力和品德。关于人品，首先要强调的就是一些最基本的素质，比如吃苦耐劳，责任心，以及关键时刻要有顾全大局的精神。而这正是个人在成长过程中所形成的观念，不可能短时间纠正，所以就显得更为重要。