精神毁灭是否是又一次的新生，我无从知晓，但我知道救赎并不代表着重生，只可能是又一次的毁灭，至于所谓的新生，许多人一辈子也无法完成。
在当今的社会中，因为许多人拥有着物质上的充裕，渐渐不满于现状，为了追求更好的颜面从而寻求精神上的充裕，这听起来似乎荒诞不经，许多人一生都在为生活而奔波，根本没有多少人在乎所谓的精神世界，但这样简单充足的生活往往使得人们生活更加充实精神更加饱满，而不是现在年轻人的空虚。
许多人正做着不切实际的理想，有人认为这只是痴人说梦，虚度光阴，但旁观者看来事实的确如此，但在享受者自身看来这是一种精神上的寄托，这种方式所带来的益处是短暂的充实而代价则是与现实社会的脱节，这些群体大多具有一个特点那就是在现实生活中没有达到自己或他人的期望从而将自己的目标转移到其他看似困难实则触手可得的方面，既能满足自己的虚荣心也可以获得一些他人看来微不足道的赞许，但对他们自身来说便极其富有成就感与满足感。
有人将自己的精神寄托在网络的虚拟生活中，在他们看来网络上总会遇到自己所认为完美的人，这样便可以轻易卸下自己的伪装，将现实生活中的烦恼忘却或将现实生活中的喜悦进行放大，有人将自己的精神寄托在大大小小的娱乐场所，只为暂时忘却日常生活中的琐碎从而寻求短暂的欢愉，有人将自己的内心包裹的严严实实，频繁地阅读书籍，只为忘记现实生活中的失望希望与书中人物寻求自己的共鸣，当消遣与积累逐渐转化为依赖与麻木。我认为这是脱离一个大的群体从而转移到一个小群体最终不知不觉向更小的群体或逐步成为个体的过程与表现。
这在进化论上就是倒退的表现，社群行为是人逐步走向文明社会的过程与表现，而我们现在所做的一切都是为了寻求更好的物质生活与精神世界，德国著名思想家尼采曾说过这样一句话“他沉沦，他跌倒，你们一再嘲笑，须知他跌倒在高于你们的上空，他乐极生悲，须知他的光明紧接着你们的黑暗。”这句话的意思就是创作者的失败虽然让人遗憾，但是他同样是对后来者的一种鼓励，一种证明。他的存在永远是灯塔，指引着后来者，也因为那些嘲笑者所带来的黑暗，让他们的光芒更加灿烂，引人注目。可令人惋惜的是创造者越来越少，乌合之众却越来越多，未来的人或许真的会向卡辛斯基所预料的那样，百分之九十甚至更多的人将成为社会的附庸，许许多多的娱乐方式消磨了他们的斗志，最终组成了一个新群体，也就是乌合之众。而真正的统治者却不到百分之十。
我们难以否认历史的发展趋势正是如此，而我们所做的便是将社会发展总体比重逐渐变大，使每个人在未来都有属于自己的价值，而不是成为社会的附庸，或是他人被竞争掉的淘汰品。
裴如初 点评