我也不知道最近脑子里进了那些胡乱的想法，总会思考一些莫名其妙的问题。 经常会发现自己和自己在对话，确全都自相矛盾。我们来就是个矛盾体吧。而对话的内容往往都不是日常生活中的，而是超出我理解范围的。是很久很久以前埋在潜意识里的一颗种子，一种声音在我身体里敲打。 小荷作文网 www.zww.cn
我知道，那声音不是我，可能就是人类生来就有的共性吧。
或者，如果把我的大脑分为三部分，第一部分是我生来的就有的动物拙劣的野性，比如吃饭和睡觉的欲望。第二部分是我竭力要靠近的方向，一种超出俗欲的境界。而这第三部分就介于两者之间，是我的物质与精神的接口。说得通俗一点，是我用俗世的躯体来领悟精神的召唤。我想，大多数人都是介于这个位置，在物质与精神之间，保持一切平衡。
先简单谈一下第一部分，物质与欲望。
Sigmund Freud 认为人类的一切行动都是出于欲望。那是否生与死，真与假，善与恶，都和欲望有关呢？分析一下，世界上最简单的与生俱来的欲望是生存、繁殖、饥渴、性欲。这些都是保证生活的动力。
想要生存的人就必须要竞争，但人们不满足于仅仅生存。而“活的比别人好”成为了大多数人衡量生活的准则。当一切变得纷繁复杂起来，真与假，善与恶就产生了。
然而，有些人不乏想要消失的欲望，死的欲望。生命不停的运转，诞生，成长，死亡。这些都是周而复始的轮回，繁衍不息，浮华到了一定程度时，就会产生像要停止一切的欲望。让世界所有事物都停止，让生命恢复最简朴最单纯的样子，一切平静。换句话说，让所有的生命变成一种死亡的，非生物的状态。
既然欲望是保持生命的力量，那么死亡算不算一种愿望呢？
这世界没有绝对，只有相对。说起来可能不太易懂，物极必反，活着也许是为了告诉别人自己没有死，而死了，也许是为了证明自己曾经活过。总而言之，不管生死都是为了给别人看的。没有人能解释清楚，也许这就是一个与生俱来的本性。也许有一天，世界上人全都死光了，留下你一个人在世界上，你会发现活着也并没有什么意义。总而言之，生死都是互相参照的。没有绝对的生，也没有绝对的死，有些时候，生就是死，而死又是一种重生。
人死了，是不是就没有欲望了呢？
这个问题问得很好，本人从来没有死过，所以也不知道会是什么样。这个问题还要谈到宗教信仰了，但我们不妨分析一下。中国的国教是佛教，佛教提倡的是脱离俗世，摆脱七情六欲，才能得到灵魂的安定与永生。可以理解，欲望太多的人永远不会满足，不会快乐，而摆脱了七情六欲，自然会快乐。但是，人在生存这一状态中永远不能摆脱欲望，“生存”既是一切欲望的根源，只要还在生存，欲望也会源源不断。至于死了，自然就不会有欲望了。
但相反的是，西方近年兴起的宗教是基督教，而基督教徒们相信人死后会进入天堂抑或地狱。于是欲望又来了，即使死了，也会为了进入天堂的而产生欲望。都说物质不灭，在这个情况下，欲望才是永不磨灭的。
关于死后还有没有欲望，这是个有待争论的问题。而这个问题提，还可以引出一条新的问题。欲望是由精神那部分操纵的，而死亡只的是肉体。那么肉体的死亡会影响精神么？还有，一个人即将要死，是肉体先死亡还是精神先衰竭？
我曾经和同学讨论过无数次这问题，每次都谈到把自己搞晕为止，关于此问题，有很多说法，各不相同。我们的数学课代表说这种情况要分类讨论：
有人说，先昏迷一阵子，然后停止呼吸，这就是精神先衰竭。而还有人说，那为什么把鸡的脑袋砍掉了，鸡还能到处乱跑？我个人感觉这个讲的是神经，而不是精神。还有人说，是同时进行的，肉体死了，精神也不能坚持。在我看开，肉体死亡和精神衰竭是因果关系，由于肉体死了，因此精神也衰竭了。至于时间的先后，我也只也搞不明白。
有一句话叫作“精神脱离不了物质”。这还要从生物学的角度说，人类的一切精神思想活动都是在脑部进行的，而为了让脑部运转顺利，还要提供血液和蛋白质。而如果肉体死了，血液和蛋白质停止生产，精神就消失了。
而千古以来却有这样的说法，“雷锋死了，但他的精神永远存活！”额，这又是怎么回事呢？呵呵，不必较真，只是人们美好的说法而已。
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最近突然发疯似的爱上了这类东西，还请各位老师同学多多指点，请懂哲学或人类学的高手赐教。感激不尽。
月之吻儿 点评