跨越万年的秾华碧芳，人类社会在困境中开新局，在阻力之下逆流而上，一路披荆斩棘，走到风云变幻的二十一世纪。正如马克思主义学说所表示，历史发展从不是个人与偶然性决定的结果，而自有其规律性；集体的力量就在历史发展中不断显现，引入注目。纵观古今文学，群体与个体的联系始终是被人们热烈讨论的话题，而如何处理好这样的联系，使其更有利于人类未来的发展，同样值得深思。
群体的发展，首先离不开个体的力量。在反乌托邦文学《美丽新世界》中，人们被驯化为没有思想、单纯依靠药品获得满足的生产工具。没有人与众不同、敢于提出异议，而这样的结果是社会被禁锢在桎梏中，只有一成不变的伊甸园，而没有进化与智慧的果实。反观近代社会的一系列变革，无不从觉悟的个体开始萌芽。无论是劳伦斯《查泰莱夫人的情人》中勇敢追求自由爱情的康妮，易卜生《玩偶之家》中毅然离家出走的娜拉，巴金《家》中反抗大家庭的高觉慧、高淑英，还是现实中开眼看世界的先锋林则徐、魏源，都在向我们传递个体应当敢作敢为的讯息，散播社会进步的星星之火。
重视个体的力量，并不意味个人英雄主义的滥觞。集体才是促成质变的关键所在。当日军以坚船利炮轰开中华民国的朽门，中国人民以不屈的意志顽强地进行腥风血雨的斗争。地不分南北，人不分老幼，个体的动力汇为强大的合力，五星红旗终于在华夏大地飘扬。而一味强调自由意志与人本主义、忽略不和谐音带来的嘈杂的欧美国家，内部党派并立、纷争不断，发展的脚步也会被迫减缓。如同《蝇王》中一群流落孤岛的小孩，因为人性与理性的抗争出现了帮派的分化，最后在一场大火中迎来荒谬的悲剧。
《菜根谭》有云：“鱼得水逝，而不知有水；鸟乘风飞，而不知有风。”在国际矛盾日益尖锐的现在，我们要做顺水而潜的群鱼，迎风飞翔的群鸟，在保有自己独立意志的同时积极推动构建人类命运共同体，展现中国声音、中国力量。当今世界没有一个国家能脱离其他国家独自存在，把握时代脉搏、膺续时代精神，寓于个体力量之中的群体和声自会显现。告别乌合之众的心态，求同存异，精神的火炬就会上升，成为阿西莫夫在《最后的问题》中提到的“光”。届时我们将欣喜地发现，轻舟已过万重山，历史的春天已至。
不可能的声 点评