④推敲“注意”，进一步明确作文的自由和条件。“注意”（或“要求”）对写作作诸如写作范围、角度、文体、字数、标题或表达方式等等的限制，它是作文试题的重要组成部分，切不可掉以轻心。如2000年试题，“注意”中说：“这个话题的范围是很宽泛的，只要与学者的这道题引发的思想感受有关都符合要求。”如果你仅仅抱住“四个图形”不放，或者以图形类比不同性格的人，或者以图形类比国家与民族，甚或只是对原来材料进行简单地扩写，都是不切合题意的。“注意”往往有四项：（1）立意自定（2）文体自选（3）标题自拟（4）不少于800字。前三项提供了自由空间，审清了才能充分展示个性；后一项是限定条件，审清了才能避免因字数不够而失分。
（2）审题立意“定两点”。
首先要为作文定好“基准点”。
①吃透材料，根据命题意图确立观点。
审题的任务大体有两条：一是弄清题目本身的含义，提示其本质；一是选择恰当的角度，确立文章中心。前者是对题目内涵的客观把握，后者则是对作文主旨的主观认定。审题时，首先要把隐含于材料中的命题者的意图读出来，并据此确立自己文章的观点。如韩非子的那则《智子疑邻》，其寓意在于说明持相同看法的人却因跟主人的亲疏关系不同而遭到不同对待。材料的关注点不在于富人的判断结果是否正确，而在于他认知事物的标准恰当与否。以感情的亲疏为尺度，却不假思索、毫无根据地揣测他人并作出结论，正是这个宋国富人给后人留下话柄之所在。一旦认识清晰、思路明确，就实现了从话题作文到命题作文的“转折”。如以“感情亲疏和对事物的认知”这个话题来写文章，立意上存在三个层次：
1就事论事：感情上的亲疏远近造成对事物认知的正误深浅。
2剖析原因：缺乏理性的思辨。故需呼唤理性的认知，强调理性的价值。
3深化拓展：理性的社会该具有的品质，如学会理解、信任、沟通等，遵循法约、原则、规律等。
任何一篇高考作文，都有一个从题目的本质中提炼和转换成自己文章的中心的任务，而且这种提炼和转换，越明确越好，根据自己的认知优势，从分析中选择一个恰当的角度，并用一句话概括出来，审题才算成熟。
②吃准材料，找出最佳指向思考立意。
从试题的字里行间揣摩出命题者的意图，这是审题的第一步。在分析话题指向的时候，我们又会遇到多角度的问题。我们只有找准最佳指向，才有最佳立意。如何找出最佳指向？例如：
读寓言诗《树叶和树根》，然后自选角度，自拟题目，联系生活实际，写一篇不低于800字的文章。
一个晴朗的夏天／树叶把自已的绿阴撒向谷地，／在树枝上，它们高谈阔论／极力夸耀自已。
“这也应该对我们说声谢谢。”／从地底下发出了温和的声音。／“是谁说话?竟敢这样傲慢无礼!”／树叶吵吵嚷嚷，在发脾气。
“是我们。”／地底下的声音回答。／是深深地理在黑土中的——树根。
揣摩法。这则材料，可以从不同角度来考虑：树叶，树根，树叶与树根的关系，树叶对树根的态度。哪个角度最佳呢？当然是结合树叶与树根的关系，批评“树叶有一点成功，便忘乎所以”的做法了。这从话题材料中的遣词可以分析出。“夸耀”“吵吵嚷嚷”，对树根“发脾气”，树根则是“温和的声音”，对树叶的批评、责备之意非常明显。所以，我们读材料，不仅要读懂字面义，还要读懂命题者的情感倾向。这是选择最佳指向的基本方法。
观照法。观照，即用话题的指向来思考社会，体察生活。我们要根据话题的指向，对现实生活中的“真”“善”“美”、“假”“丑”“恶”予以褒扬、针砭，这样的立意，才是命题者真正要我们写作的内容，才有深度，才是最佳的。我们可以这样思考：树根可以象征些什么？树叶可以象征些什么？树根对树叶有哪些作用？从小处说，父母与子女，老师与学生，家庭与成员；从大处说，集体、祖国、民族、人民与个人，都具有这种关系。因而，我们可以拟出标题如“数典不可忘祖”、“饮水要思源”、“功成莫忘本”、“树高千尺莫忘根”等等。