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评点:人为何而活(今夕何兮) 会员须知
(以下内容仅表明网友观点)
负重的生命(来自 112.85.95.*)于 2015-2-25 19:00:49   
点评:
“人为何而活”式的追问被认为是一种“终极追问”,因为它是很多哲学问题追根溯源的关键和本质,也是人对人本身的一种终极求索。这样一个宏大的哲学命题,作者用轻松的笔调,在讲述一个个故事的同时,逐步引领我们对这一命题做出较为合理的解读。本文的一大看点在于文章引用典故、名言和书籍、故事,古今中外,均有涉猎。另一大看点,便是思想的深刻性和逻辑的严谨性,将会进一步作分析和点评。

《人为何而活》全文不计题记共六个部分,每个部分都是论据加论点的模式进行论述。

第一部分试图对“人为何而活”的命题进行分解,引用今何在《我的征途是星辰大海》中满怀希望又不得不接受失败的陆伯言的一句话,即“不能接受失败便不会懂得成功”,进行类比论证,首先将话题引入对死亡的讨论。

第二部分首先引用苏格拉底临死前所谓欠药神一只鸡的遗言的例子,谈了苏格拉底对死亡的认识,其实也反映了对生的认识。他认为死亡是久病者被治愈,也就是说活着是一种病态,死亡才得到治愈和解脱。(消极悲观了一些)接着作者又谈到尼采对苏格拉底不认同,不认同他对死的态度,换句话说,也不认同苏格拉底对生的认识。于是作者又介绍了尼采的观点,先是谈到尼采早期赞同叔本华后来又不赞同,最后总结尼采对生的认识:生命之价值无法计算。第二部分最后一段是过渡段,既然苏格拉底“死亡是久病者被治愈”的观点并不认可,尼采又谈到生命的价值无法计算,那么自然而然就要想到,活着到底还有没有意义,或者说,人到底是为何而活。于是全文这才真正进入对“人为何而活”这一命题的论述。

第三部分亮出了作者的观点“人为活着本身而活,为存在这个世界而活”。作者并没有直接给出自己的论点然后用论据进行佐证,而是通过引用书籍中的故事,来推出自己的观点。大篇幅引述了余华《活着》中的福贵(原型是美国民谣老黑奴),和周国平《落难的王子》,最后得出作者对人为何而活这一命题的解答:人为活着本身而活,为存在这个世界而活。全文到此看似已然完结,命题本身已经得到合理解答,作者的论点也在前文有论据支撑,似乎到此可以停笔,然而并没有。作者认为人为了活着而活着,但是不同的人对活着的认识和态度是不一样的,这也早就了不同的人生。由此展开对后面两个部分的论述。

第四部分谈到,对生活的态度取决于对活着的认识,什么样才是你想要的活着。作者认为活着是为了“不朽”,而对于什么样是“不朽”,作者借米兰昆德拉的《不朽》一书中阿格里斯这样一个活在美丽的蓝点里的形象,说明所谓的不朽其实是精神上的不朽。米兰昆德拉对不朽有明确的定义,即大不朽和小不朽;而作者最后则给出了自己对不朽的定义,即长不朽和短不朽:“短的不朽是一生的长度,长的不朽,是超越生命的尺度在延伸。”这里作者只是给出了不朽的一个侧面描述,没有完全给出不朽这个概念的内容,所以在下一部分,作者给出了逻辑上的补充。

第五部分,从毛姆的《月亮与六便士》到画家高更视画为生命,再到作家毕淑敏的《人生五样》,作者在分析的基础上总括什么是真正的活着:为了让自己感觉到自己而活,为了不朽而活。

第六部分,回归第一部分的那个陆伯言的故事,陆伯言最终战胜了张形,达到了所谓“不朽的活着”。

全文的论述主要内容及思路大致如上文所述,漫漶的四千多言,文章之“不朽”之处不再多言,上文业已介绍,下面仅以个人观点谈谈不足之处。

从论述的完整性来看,大抵上逻辑是通畅的,第二部分对尼采观点的介绍过多了,尼采不同意苏格拉底可以写,尼采认为生命之价值无法计算也可以写,但是多写与叔本华观点早期赞同后来反对,仅从论述的角度来看,作用不大,占用了篇幅。类似作用不大占用篇幅,可以精简或者不写的还有,前面对陆伯言矢志军事用尽心力惨遭失败的过程叙述得太详尽,大可一笔带过,只写后面有利于支撑论点的那部分“满怀希望却又不得不接受失败”;再有第五部分介绍毛姆的《月亮与六便士》第二段谈到“意在阐述理想与现实的冲突”,解释小说标题完全没必要,舍掉这段单有下一段论述也足够,冗余的部分读者读得心累,也不利于理解作者的论述思路。最后还有一点不足就在于,第五部分倒数第三段谈到“为了什么而活呢?每个人都有不同的理解,都有不同的具象目的,陆伯言是为了当上元帅,福贵是为了生活下去,阿格尼丝是为了那支蓝色勿忘我,高更是为了绘画,毕淑敏是为了写作。”论述的很好,但是下面一段上升到哲理层面就开始含糊不清了:“他们都在为了“活着”而活,都在为了“让自己感觉到自己活着”而活。他们因此不朽。”如果重复为了活着而活着的观点,第三部分就已经论述完了,这里作者本意是要对前五个部分整个的论述进行一个概括,但是明显论述的马虎,第二句“让自己感觉到自己活着”更是不可理解,作者自己在上一部分也谈到不朽的两个方面,一个是短不朽,即自己生命长度的不朽,一个是长不朽,即对他人的超越生命长度的影响。而第五部分匆忙地只概括为一句让自己感觉到自己活着,明显不包括更重要的那部分:超越生命长度的影响。论述的部分结尾得很匆忙。本来文章因为典故、名言、小故事很多,读者读起来起来还是比较形象、易于理解的,但是到了最后反而越抽象,主要是最后总括太粗糙匆忙。第六部分陆伯言的故事结局挺好。

总结起来,文章写得大气,积淀深厚,议论深刻,文采斐然。
今夕何兮 于 2015-2-25 23:41:00回复如下: (奖给发言者 5)
回复置顶了,点击原文即可查看~
1394674095(来自 220.163.227.*)于 2015-3-29 15:07:47   
写的好好,你也看过今何在的书吗/
我只看过他的《若星汉天空》,这是我看的第一本小说,
也是最喜欢的魔幻小说。
今夕何兮 于 2015-7-15 22:16:00回复如下: (奖给发言者 2)
恩很喜欢今何在
蒋丰羽(来自 49.88.242.*)于 2015-3-23 21:12:13   
这么长的评论,给跪了
今夕何兮 于 2015-7-15 22:16:00回复如下: (奖给发言者 2)
七月盛夏(来自 218.77.90.*)于 2015-3-9 20:41:18   
看到了一些东西,而且是我想要的东西。但是仍然没有解答我的迷惑,谢谢。
今夕何兮 于 2015-7-15 22:15:00回复如下: (奖给发言者 5)
带着疑问生活,总会找到我们要的答案。
黄哲(来自 115.102.124.*)于 2015-2-27 1:50:01   
余华说,人不仅是活在大地上,更活在时间里。活着为了生命的价值,活着不仅仅是活着。好文章,收藏了。
今夕何兮 于 2015-2-27 17:04:00回复如下: (奖给发言者 5)
啊哈余华的这句话我没注意到,于是就按照个人理解了,还好最后理解的不算有偏差~不过有一点,我不太认同人是为了生命价值而活,可能我这篇文章后面写的人多半都是很成功的,所以会有这种感觉,但是其实我觉得人只要自己觉得自己活着就好了,就像阿格尼丝,她也没多伟大,可是她那种态度让她不朽。所以我觉得应该是这样的,生命的态度才是最重要的,生命价值从某种程度来说或许只有一种粉饰。
薰衣草WANG(来自 58.242.174.*)于 2015-2-26 13:27:04   
不错不错(表示我在蹭分)、
写得好!
今夕何兮 于 2015-2-27 16:58:00回复如下: (奖给发言者 2)
给分
紫陌儿(来自 123.149.126.*)于 2015-2-26 0:29:53   
这么长的评论。。。果然跪了。多余的不说,说点一直以来我对于论说这种文的意见。我总觉得可以换种方式去写,落写得确实如你所说有些混乱。那三个人的内在联系似乎不认真读文章是看不到的,有些模糊。文章确实够深刻,也能看书落看了好多这方面的书。思考得也很深刻。不过,我觉得这种文很多读者消化不了,有时候可以是适当明朗一些。观点我就不说了,我很少写这种了,顶多写写随笔。。
今夕何兮 于 2015-2-27 16:58:00回复如下: (奖给发言者 5)
一路顺风 么么哒(*^3^)
雪冰灵(来自 125.114.43.*)于 2015-2-25 19:22:06   
本来不想来这里,但是后来,原本打算给时光里的人长评失败了,就想转战这里。。但是。。看完散木的我决定再次滚回去了~~~~
今夕何兮 于 2015-2-25 22:41:00回复如下: (奖给发言者 )
给散木阿加西跪了
雪冰灵(来自 125.114.29.*)于 2015-2-24 15:16:42   
说好蹭分就绝对不评论。。
借用你文中的来表达下自己的感觉:【这样说好像更乱了】
今夕何兮 于 2015-2-24 15:28:00回复如下: (奖给发言者 5)
脑子呢!
万里晴空(来自 36.63.46.*)于 2015-2-24 15:13:30   
因为我一登陆就发现你在投稿啊哈哈
今夕何兮 于 2015-2-24 15:15:00回复如下: (奖给发言者 )
这默契!必然是真爱!
万里晴空(来自 36.63.46.*)于 2015-2-24 15:11:39   
我靠咧为毛推荐三星还要写理由啊尼玛
今夕何兮 于 2015-2-24 15:12:00回复如下: (奖给发言者 )
早就是了……多久没推了……
万里晴空(来自 36.63.46.*)于 2015-2-24 15:11:09   
belonging to contest article
今夕何兮 于 2015-2-24 15:12:00回复如下: (奖给发言者 5)
刚才查看在线的时候居然没看到你哎 刚上这么巧?
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