兼容并蓄，百味相长

　　　　　　　　兼容并蓄，百味相长
　　“酸甜苦辣咸，五味调和，共存相生，百味纷呈。”在水中放上一块糖，在池中养上一条鱼，万物就能有不同的别致意象。此所谓“兼采百家长，弥得自家短”，兼容并蓄，百味相长。
　　宋代诗人卢梅坡曾写下“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香”的佳句。梅雪争锋，梅花以其独有的灵气称霸在皑皑的雪地上，却暗淡于雪色的白嫩；雪花披着洁白无瑕的外衣，却难以“雪香不怕巷子深”。试想，如果没有雪与梅的交相映衬，又怎见得“一树寒梅白玉条”的轻佻，又怎会有王介甫“遥知不是雪，为有暗香来”的趣谈？雪与梅的调和，才使得冬景更加炫彩。
　　由此可见，万物间的兼容补短，真的能绽放出“孤芳自赏”所没有的异彩。
　　兼容，物如此。水至淡，盐得味；水加水还是水，盐加盐还是盐。青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。中国五千年历久弥新的文明又岂不是在历史潮流中溶解、积淀而来的？早有仓颉造字、嫘祖织丝，又有秦朝小篆、汉朝小隶和王羲之笔下的楷草行，更有大唐《金刚经》、元朝蒙文和满清文字狱。老子言：“天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。”世间万物如此交融，各美其美，美人之美，美美与共，天下大同，必能百味相投，大方无隅。
　　兼容，事犹是。古人言：“吃一堑，长一智”、“取百家之长，补一己之短”。事情都是第一次做，何尝不可“善假于事也”？古有章衡攥历代帝系而成《编年通载》者，今有中国共产党借助十月革命的胜利而发展、壮大马克思主义的传播者。“前事不忘，后事之师”，如果我们能“假舆马”，我们也能致千里远；如果我们能“假舟楫”，我们也能横绝江河。正如韩愈所说：“前古之兴亡，未尝不经于心也；当世之得失，未尝不留于意也。”
　　兼容，人亦然。我们不仅要学会处事，也要学会在众浪中为人，兼得一个更多元的自我。孔子曰：“三人行，必有我师焉”，韩愈说：“吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？”我们在自己固守的思想领域，不断试图拓展，努力打破思想的枷锁，去融会贯通，去更新自我。柴静说：“就像叶子从痛苦的蜷缩中要用力舒展一样，人也要从不假思索的蒙昧里挣脱。”道之潮流，思想界共存，人之共省。
　　孟子说：“鱼与熊掌不可兼得”，但有时百家的兼容更能形成强大的共鸣，促使各类事物求同存异，花团锦簇。正如董仲舒集百家长改造儒学而使儒学走向正统地位一样，兼容的利处岂止如此？
　　水与盐相溶能多一丝咸味；五味相调能做出绝美佳肴；梅雪各风骚，合成花枝俏。如果世间万物皆能调和共长，共存相生，便可百味纷呈，少得“水加水还是水”的单调，弥得兼容并蓄之繁杂，共享“百味‘香’投”。