应付学校论文，应该足矣了
前言：“虽然说钱不是万能的，但万万不能没有钱。”虽然家庭说不上贫寒，不过也说不上富裕。但我就好似深深的了解财富拥有的多少对心理、生活、精神等的影响。可能是因为自幼在一个比较有意思的家庭中长大，所以对很多事物都有自己特别的看法与见解。
摘要：对贫穷与富裕的人的健康、教育、思想等方面进行简要的举例，以及表达自身对全民小康的鄙见。并简要的表达“中国人迷惑于金钱”的看法，还有对未来发展的想法。
关键词：全民小康
一、贫穷的本质
2019年，诺贝尔经济学奖讲述有关于贫穷的话题，在此也以“贫穷的本质”为小标题命名。以下将以类似于“观后感”的方式来结合生活中的思绪来简要的阐述。
1、健康
有钱人分两种：吝啬与阔绰。他们的区别非常明显，甚可说是两种世界的人，但他们都有一个共同点，那就是怕死。他们可以在延长寿命方面做出大量的金钱投入。但穷人不行，他们无法在延长寿命方面投入金钱，他们面临的问题换个方式来讲的话，不是延长寿命，而是活过今天。但这不意味着穷人不注意健康问题。
在此虽然以一个略微极端的例子进行举例，但不可否认这是一个能够站稳脚并严谨的逻辑例举。
再从马斯洛的思想出发的话，贫困的人，最底层的人，他们所需要的就是活着，如果经济允许，或许就是吃得再好一点。但现实却不是如此，在观察发现，基本每家每户都有电视机，他们需要一些乐趣。
2、教育思想
似乎在几年前亦或现在，网络会有一些话或者说“鸡汤”？讨论穷人与富人最大的区别是什么，往往答案就是思想。这一点的确是没错，但那些也不过是为了过生活的营销号为了“博眼球”的标题与说法罢了，不过仅此走马观花，给一些准备浪费时间的人浪费生命，虽然说的确也让许多人意识到思想的重要性。
（1）人为天性
一个有文化的家庭，往往希望自己的下一代也能具有智慧。好比如说犹太民族，犹太人非常重视教育，所以一代一代，传承着思想与智慧，在年幼时就要学习赚钱同时，这也是以前战争时期纳粹人屠殺犹太人的原因之一。
如果有两本书，一本是低俗书籍，另一本则反之，从中选择一本给后代阅读，想必，没有人会选择低俗的书籍，因为我们希望后代能够更加具有文化，这是一个很简单的例子。或许我们为自身做选择时是极其主观的，但当我们有了一定责任与担当时，我们更会客观性的去做一些更为正确的选择。
再回到起点来讲，当一个人具有文化时，我们会让后代去学习知识与文化，以得到更为高级的快乐。但即使，我们不是一个极具文化的人，也会希望后代，能够更有智慧。但我现在似乎只能站在我的角度来想，我依旧无法想象一个基本无文化的家庭是如何去思考这个问题，但我又另辟蹊径，想到了从前不爱读书的我。以从前的我来思考这个问题，那答案似乎就是：没啥用。读书与未来没有关系，虽然我没有完全的摈弃这个想法，但起码，我希望我的后代能够具有智慧。
但在一个贫穷的家庭中，有谁又会去提升特别多的教育呢，只需要能说会道会认字机克，剩下的就是会干活有体力，我觉得这个思想应该还是大部分存在于低阶社会之中的。读书读书，很多想必都是读了小学初中就去干活了，我想，这应该还是数不胜数的。
（2）教育能带来什么？
有研究表明，一个国家平均受教育年限加1年，国家平均GDP就可以增加30%，这方面中国做的非常到位，基本上，每个地区的孩子都能读书写字，有着9年义务教育，读书既是我们的权利，也是我们的义务。有的时候，有人说：付出不一定会有回报。但如果没有付出，就一定没有回报，中国教育的普及为国家带来的太多的价值。
比如非洲，非洲的官方语言是英语，但其实大部分的孩子只会口头上言语交流，而不会阅读书籍，那他们只能成为廉价劳动力，所以我们需要通过教育的手段来让更多的人来获得改变与竞争的权利。
（3）增加受教育时间
有人用100美元来进行实验，发现在非洲，用100美元来聘请教师，能够使当地的受教育年限增加1.7年，如果100美元用来为学校的学生提供午餐或提供除虫等方面的福利，能够增加教育年限20年，如果用100美元来提升家长对于教育的观念，能够使教育年限增加40年。
这一个实验让我们了解到，在于每日以活着为目标的家庭中，他们更需要的是出卖劳动力获得金钱食物，他们没有资本在教育上进行投入，因为这个投入得到回报是在未来。所以在于午餐健康等免费的提供，能够为被测地区得到很大的教育时间提高。
但是，实验发现，100美元用来为家长进行思想教育，会最为显著的提高教育年限。后来发现，在贫困的地区，学习教育是一种赌博，读书了不一定能读好，读好了不一定能多赚钱，所以在思想上，学习还不流行于贫困地区。
3、贫困陷阱
当初这个论点冲击了我对马斯洛动机与人格的思想：“电视机比食物更重要”。以马斯洛的论点而言，生理需求才是重要的，而精神层面才是其次。但后来我明白了，这个论点是相对于社会而言的，又或者说理论不是死的，他是活学活用的，他并不能以一个大的概述性的思想去理解去分析。在这种穷苦每日每夜只有想着怎么活下去的社会，他是需要其他方面来缓解生活的压力，当他们有足够的资金时，他们会选择买一个电视机。
这里谈谈吸毒的问题。吸毒，为的就是超越极限，一种快乐的极限，超越自我，但这种超越的方式是错误的。人类总是会为了快乐去牺牲一些东西。有研究表明，人类是所有正常的哺乳动物中唯一喜欢吃辣的。辣看似乎是一种味道，但它其实是一种感触，他是刺激性的食物，人类为了追求一种刺激与快乐，可以以刺激与痛感来获得。人类的幸福指数一直在降低，至少在发达地区是如此，孩子已经逐渐无法从电视或者玩具获得快乐，逐渐被手机支配，再后来逐渐对手机说无聊，这是极其可怕的事，因为事物太容易满足，快乐来的太容易，幸福感逐渐变成了新鲜感。
那么在于贫困地区，在每日为生存奋斗时，也是非常需要愉悦的方式，就好比如他们需要电视机一样。
但这些会使他们落入贫困陷阱，导致不断的在一个恶性循环中循环不断，导致穷的越来越穷。
二、中国人为何存钱
外国存在一个保障政策，即使一个人什么都不做，生活也能很舒适的每日看电视领保障金过日子，在国外也的确存在这样一个5口之家，都在家里不工作，领着保障金，并且有车有房。好比如澳大利亚这个地方，工资周结，所以那里的人称之为“星光族”，因为周一到周5赚钱，周末花钱，所以基本不存款，他们能够如此放心的花钱去享受，正是因为有国家保障。
中国不一样，我们人口过多，贫富差距太大，完全没法实行这种保障的政策，所以每一个中国人都会小心翼翼花钱，存钱，来为未来的天灾人祸得到一份保障，所以，我们中国人算得上是最不会享受的国家，在许多来到中国的外国友人都会有一个评价，那就是发现中国人都“穷”，他们所想表达的意思是，中国人行色匆匆，走路很快，感觉无时无刻都在工作，也不去享受生活。
中国人就是这么一个民族，赚钱不是为了享受，而是为的一种保障，为了后代与未来，在现2020年的年轻一代，这个现象会没那么明显，至少在我生活的城市是如此。
三、金字塔经济关系
一个理想化的工作体系一定是金字塔形的，底层的为最基础的劳动力，也是最多的，以此来支撑上层的管理者，最顶层的无疑就是最终管理者。那么这个金字塔不仅仅是工作者的数量关系，也是经济收入的关系，假设每一层的总收入都一样，那么最底层的劳动力是大人数瓜分这一个总金额的收入，最顶层的人则一人独享，这时就很明显的突出经济的差异，尤其当底层基数越大时，现象更为明显，这是无法改变的事实。
那么我们如果要做到全民小康，那也就是意味着所有的底层劳动力都是小康经济，其中一点就是农村月纯收入8000元，城镇每月可支配经济1.8万元，那么也就是意味着所有人无论去到哪一份工作都至少8000元，但如果细想，我们如果国家，标准的最低工资是8000元，那么人名币避免不了贬值，物价也会不可避免的上升，但其实物价是无需担心的，因为国家会对市场进行调控，但人名币贬值是必然的，除非，所有人都做外贸经济。但如果真的以外贸经济的方式做到全民小康，那么我们所有的中国人都将处于世界金字塔的中上层，但显然这是不可能的。
四、马尔萨斯人口论
过去有一个人叫做马尔萨斯，他主张一个思想：“穷人没有活下去的意义，因为他们会拉低发展速度，再或者说老人以及老弱病残等人都是毫无存在意义的”。为了强国，他杀死了国家很多人，再或者说某个地区发生瘟疫，那么就没有救助的必要，因为这会大大拉低发展速度。
那么这么一个想法在某种角度来讲的的确确是可以非常有效加快或者说稳定发展速度，但这种做法非常不符合人道主义，因为在人类社会讲究平等，这是与生俱来的，曾经也有外国以猿猴进行实验，两只猿猴做同样的事情，但只有在实验前被选定的猿猴才有奖励，这导致另外一直猿猴极其不满，所以不仅在于人类社会，只要是一个具有高智慧的种族社会群体，就会出现平等的需要，所以也就出现了法律来维持所有人的平等。
试问：如果你生活在一个黑色幕布前，你完全不知道自己在社会上的地位等等，此时有一个计划“这个世界需要将能力低下的人全部清除”。请问你是否会同意这个计划呢，答案是必然的，每个人都需要安全感，那么所有人都需要一个平等来安定我们的内心，以得到公平，这也就是最为知名的《无知之幕》所抒写的一个重要内容，他这个例子将人道主义解释的淋漓尽致。
五、哥伦布理想国
我们都有理想，但宏大的理想往往难以实现，我们何尝不是每天活在梦想破灭的生活中，但梦想却是那么让人没日没夜的遐想，对未来充满憧憬，然后直到某一天真正的认识了社会后才发现，梦想不过是用来埋葬的。但某哲学家说过：“世界上只有一种英雄主义，那就是认清生活后依旧热爱生活。”
当我们穷困时，就会存在一个对立面称之为富裕，那么我们现在的伟大理想就是全面小康，每当我们觉得不富裕的时候就一定会存在富裕这么一个存在，那么他就是我们努力的方向，哥伦布曾说过：“只要心中有罗盘，就一定能找到新大陆。”那么我们的目标明确是全民小康，我们也能像哥伦布一样实现心中的梦想，即使，我们无法完成梦想，我们也能接近，世界上没有任何东西是完美的，但我们能够接近完美，我们虽然被梦想与现实打得遍体鳞伤，但我们依旧对未来一往情深心之所向。
首先想做到全面小康的确有很大的难度，我们不能只是口头上说说谈这谈那的讲那宏大的梦想。
举个外国例子：一个国家为了发展经济，建立了许多雕像，但雕像并不能让经济发展起来吧？再比如一个牌子上写着“It's disinfected.”但这样并不能消灭病毒吧？
我们做事不能做形式主义。
DANXUE 点评