似水流年，匆匆流淌，所有人终将老去，但法律不会，法律的发展是不可逆的趋势，法律的完善是不可挡的潮流，他是自由的的
底线，更是生命的底线。
----题记
月亮有了星星做底线才能尽显得皎洁明媚，花儿需要绿叶做底线才能更加妩媚美艳，大海需要小溪做底线才能尽显波澜壮阔，而自由则需要法律法规做底线才能散发它的朝气蓬勃，也就是常说的框架范围内的自由。
黑格尔对法的定义是：只要是自由意志的存在就叫法，法就是作为理念的自由，意志的自由，由自由出发构成自由的王国，所以，法律法规的创造并不是为了约束和限制自由。而是为了保证人们不越过自由的边界。是为了使人民更好地享有自由。孟德斯鸠说：“自由是做法律所许可的一切事情的权利。法律是规则的一种。是社会的法则。是法规的一种。是社会的法则，并被人们以共同意志制定而成的国家法律。”所以。把本身是自由的体现。因此，法律是人们实现自由以及保障人们的自由的武器。法律不是压制自由的手段。所以。法本身是自由的体现。
山中清流，潺潺不息，奔流而下，石间野草，兀然向上，百折不挠，正如五千年岁月，淌散了春秋战国时无数飞扬往上的尘土，掩盖了五代十国繁华的街市，数千年悠悠文化，漫漫历史长河，法治这一志国理念在烟波浩渺的历史长河中前呼后拥，鸣锣开道，高头马大，皇帝钦临，圣旨拜封，珍馐御酒却不及宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来就如同太阿与龙泉出现天日时闪耀夺目的绚烂，梵高向日葵在博物馆中的惊艳。
中国被称为礼仪之邦，到商朝，更是将其带到鼎盛。礼在当时就等同于法。周天子希望以礼治国，用礼来约束天下人的行为。“既绌殷命，袭淮夷，归在丰，作《周官》兴正礼乐，度制于是改，而万民和睦，颂声兴”。
以礼治国自然比依法治国更人性化，可是不是所有人都会被约束，无论是二战时期的日本法西斯惨绝人寰的行径，还是德国纳粹党的惨无人道的手法，都说明了礼不可能约束了所有人，因此出现了法律 。
礼治礼治终究不如法治，因为礼治的仁慈与包容太多，正如做事总要果断一些。春秋战国时期百家争鸣，其中一个便是法家秦始皇，嬴政曾召见韩非子，公元前二一年，秦始皇统一六国，建立秦朝。从此，内礼外法的治国思想出现并流传了下来出现了“云梦睡虎地秦简”以及治狱，能以书记其言，毋笞而得人情上的言论。时移世易1949年10月1日，中华人民共和国成立，依法治国更是成为了重中之重，随之而来的是多项法律的颁布与实施 。1954年，我国第一部宪法颁布，随后1982年宪法1986年宪法陆续公布，全国人民代表大会通过了中华人民共和国民法通则，1979年7月，全国人大通过并颁布了中华人民共和国刑法，随着依法治国的观念深入人心，他的观点越来越显露出来，法律中没有太多仁慈，只要你触犯了法律，就会被追究责任，法律面前，人人平等不像周礼一样强调身份和地位，时刻诠释着天子犯法与庶民同罪。从古至今，改朝换代多少次唯一不变的是法，他没被历史黄沙淹没了，自秦之后商鞅变法，短短十年之内，路不拾遗山无盗贼。富国强兵之后，秦灭六国建立中国历史上第一个中央集权制国家。北宋王朝。王安石变法，意欲改变北宋积贫积弱的局面，充实政权、财权，提高国防力量。民国时期孙中山提出三民主义奠定了新中国成立的政治基础，《中华民国临时约法》成为中国历史上第一部具有现代宪法性质的文件，而宪法是我国规定国家基本制度和政治任务和基本任务集中表现 。宪法以法律的形式规定了国家的根本制度和根本任务，是国家的根本大法，具有最高的法律效益，全国各族人民，一切国家机关和武装力量，各政党和各社会团体，各企业事业组织都必须以宪法为基本的活动准则，并且负有维护宪法尊严，保护宪法实施的责任 。
因此当下我们肩上的使命莫过于学习法尊法守法用法，树立法治观念，法律是治国之重器，法律面前人人平等，任何组织和个人都不得有超越宪法和法律的特权，它是国家的根本，是治国安邦的总章程。正如法国作家阿诺托尔说：“在其崇高的平等之下，法律同时禁止富人和贫穷人偷一块面包。我们应努力学习法律知识，真正让法治精神深植于脑内化于心强化法治思维，提升法律素养，更应该时刻严格约。
我们应努力学习法律知识，真正让法治精神深植于脑内化于心强化法治思维，提升法律素养，更应该时刻严格约束自身言行，时时处处以宪法为准则，树立敬畏法律遵守法律的意识，从内心深处把坚持依法办事作为政治责任，做到不穷奢极欲，以身试法，同时也应该坚持用法律去思考和解决问题，养成遇事找法靠法的行为准则，以自己的行为树立对法治的敬仰。
少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强。作为青少年，我们应当树立
DANXUE 点评