P.S.：由于近几个月来学业繁忙，导致不的不停下《夜遥歌》的更新。先对各位荷友说一声对不起。有时间的话一定会继续坚持，希望各位荷友谅解。《夜遥歌》有什么不妥之处，恳请各位严格指出，一定努力改进。欢迎大家提出意见，不胜感激！
「由于考虑欠佳，将舍弃第一章原题目(别是故人)，《夜遥歌》将分为几个部分，并在每部分注明第几章。时间仓促，望谅解。」
第一章
《《山海经·海内南经》：" 伯虑国 、 离耳国 、 雕题国 、 北朐国 皆在 郁水 南。一曰 相虑 。" 毕沅 校正："相字当为柏字， 伯虑 一作 柏虑 也。"》
《"《太平御览》亦引杨孚《异物志》："雕题国，画其面皮，身刻其肌而青之，或若锦衣，或若鱼鳞。"》
原郁南有四国，以雕题国为首。雕题国居东海，其民亦于海中，人称泉客。人身鱼尾，故又作鲛人。
鲛人的传说，近百年来一直断断续续，多有听闻。真正见过的人却少之又少。众人只是道听途说，人云亦云罢了。战火纷争，群雄逐鹿，百姓们为保命，哪里还顾得上高谈阔论。鲛人也就被当成编撰故事，渐渐淡出了。只待风烟稍稍平息之时。有人下海找寻，才一点点的又回到了市井。若真要说，还是15年前发生的一桩怪事。
两晋分裂，民不聊生。十六国互相征战杀伐的几十年，死伤无数，涂炭生灵，皆为白骨。唯有夏国赫连氏却不知从哪儿寻来一个法子，要去寻那东海的鲛珠。
此话一出，朝臣上下一片惊异。虽是传闻，可对那鲛珠，上至朱门权贵，下到布衣黎民。一套自有一套说法。几十年沉沉浮浮，弹指挥间，众说纷纭被一一证实，最后只留下两种说法。
其一说，那鲛人在东海，只是不知在何处。寻常人不常见，也未知那鲛珠在何处。鲛人常在日落时分和深夜里，吟唱悲歌，歌声之诡魅，常使出海人乱了心神，自己跌入海中。亦可掀起惊涛骇浪，暴雨狂风中打翻渔船，出海人至此葬身大海，死无全尸。而那鲛人偏就长相极为凶残，背部生鳞，面目丑陋，即使不被歌声引入海中，也会被鲛人吓个半死，醒来疯疯癫癫，成了疯子。
其二说，郁南有四国，那雕题国中便有鲛人。鲛人极美，性情温和。鲛珠就在鲛人体内。鲛人也依鲛珠而活。死后消失于天地之间，独留下鲛珠。只是这时鲛珠神力已逝，与普通珍珠别无二致。最神的是那鲛人的王族鲛珠，相传有起死回生之效，使人容颜不老。可控制人心。民间早有“得鲛珠，得天下”之说。这也引得众人下海寻找，沿海的民众，有个不成文的规矩，第一次出海，要只打捞四颗珍珠，存放起来。留给后人。第一次出海的男子，最好要有祖辈的老人，拿着自己留下的珍珠，送回海中。才能保佑子孙顺利出海，平安而归。那四颗珍珠，传说就是鲛珠，只是离开鲛人，失了神力。在家还要夜夜贡香。算是对鲛人的补偿。这样一来，人和鲛人，也是互不相欠。因果轮回，缘来缘至。也是这个理。
说起这两段传奇时，夏王正坐在朝堂，问询众臣，两老臣诉说起这两段，夏王的面色也跟着变化着。第二位臣子说罢，夏王喜笑颜开。立即封了官，他宁愿相信第二个美好而不现实的传说。让自己高兴。有些时候，人为了快乐，宁愿选择欺骗自己，因为他们在自己编织的虚幻里，快乐的活过。
夏王决定去寻那鲛珠，可让谁去，却犯了难。帝王之命，金口玉言。一旁伫立的二皇子赫连邵，却从那玄青墨衣里留下一句，臣去。
木米果子 点评