说起正能量就像是孟子笔下的浩然正气，充斥在天地之间，隐藏于每一个人的心中。但正能量却不想浩然正气那样晦涩难懂，所谓正能量，就是推动个人社会的一种力量，有了它，人类，才能够在时间的长河中乘风破浪不断前行。
正能量是人身居困境但心怀大爱。徐本禹出生于山东聊城的一个贫穷的农村家庭，考入大学后，学习和生活遇到很多困难，被列入特困生，并得到学校的资助、老师同学的关爱和社会的帮助。这化为强大的精神动力，激励他自强不息，立志成才，做一个对国家、对社会、对他人有用的人。他富有爱心，在大学期间节衣缩食，用自己勤工助学的微薄收入和刻苦学习所得到的奖学金，先后资助多名经济困难的同学，并积极为社会公益事业捐款。从2001年到现在，他一直在资助一名叫许星星的孤儿，从未间断。他在自述中写道：“我唯一能做的就是把爱心传递下去，用自己的行动来帮助那些生活上需要帮助的人。”2003年7月，徐本禹重返生活和工作条件十分艰苦的为民小学义务支教。后来，贵州团省委将他补入贵州扶贫接力计划。徐本禹深受感动和激励，每月从微薄的生活补助中节省出一半的钱，用来资助当地孩子上学。在徐本禹身上体现了乐观向上、艰苦奋斗、自强不息的宝贵品质。他面对贫困，始终保持自强不息、昂扬向上的精神状态和艰苦奋斗的作风，不抱怨，不消沉，不等、不靠、不要，坚持勤工俭学，依靠自己的奋斗战胜困难，改变命运。人需要这种正能量去浇灌自己的理想，才能使生命有其价值。
小荷作文网 www.zww.cn 正能量是人清正廉明不贪不贿。对于傅斯年拒不做官的气节，李敖一直赞誉有加：“有一个人学生领袖傅斯年，终其一生不肯加入国民党。他不但不加入国民党，还鼓励他的老师胡适要采取跟国民党并不很合作的态度。这一点我觉得傅斯年很了不起……他们要发挥这个知识分子的力量，可是又不想被国民党吃掉，不被国民党同化……真正的夹缝里面的自由主义者，不做国民党也不做共产党，他没有社会地位，很苦。”早在1946年初，蒋介石就与陈布雷商量，要在北方人士中补充一个国府委员。陈布雷对蒋介石说，北方不容易找到合适人选，蒋介石提议说：“找傅孟真最相宜。”陈布雷了解傅斯年的志向与秉性，对蒋介石说：“他怕不干吧。”蒋介石大概不相信有人不愿当官，他很有信心地说：“大家劝他。”
结果，任说客说破了天，傅斯年坚决不肯加入政府。蒋介石死了心，转而想拉胡适进入政府，希望傅斯年能做做说服工作，结果傅斯年也竭力反对。在给胡适的信中傅斯年说，两人一旦加入政府，就没有了说话的自由，也就失去了说话的分量。“一入政府，没人再听我们一句话”。他劝胡适要保持名节，其中有一句话极有分量：“借重先生，全为大粪堆上插一朵花。”正是这句话，打消了胡适做官的念头。人需要这种正能量去擦亮心灵之眼，才能找到生命的意义。
正能量是人乐于奉献无私忘我。十五年前，一个光辉的名字，在一夜之间誉满中华大地；一位共产党员，在共和国历史上矗立了一座不朽的丰碑；一种高尚的精神，至今依然感动和激励着千千万万中华儿女。这就是孔繁森和孔繁森精神！十五年过去了，孔繁森精神不仅没有过时，而且随着时代的发展，穿越时空，历久弥新。孔繁森的人生词典里，写满了爱字。爱祖国、爱人民、爱事业、爱西藏、爱集体、爱家乡、爱亲友，爱自然，爱他应该爱、能够爱的一切。为了这伟大的爱，无私奉献乃至牺牲自己宝贵的生命。孔繁森是个孝子，在人民和母亲都需要他的时候，他毅然选择了赴藏的艰难征途；孔繁森是个好丈夫、好父亲，他深爱着妻子儿女，当高原藏胞更需要干部、更需要帮助时，他忍痛割舍了亲情。妻子上抚养老母、下养育三个孩子，精神和物质上都不堪重负，孔繁森却把有限的工资用到更困难的藏族同胞身上。他节衣缩食，连块香皂也舍不得买。对自己是那样苛刻，对别人是那样大方，死后只留下几个纸箱子和仅有的八块六毛钱。古人云：克己者，多内省，必厚人。萧伯纳说，自我控制是强者的本领。孔繁森就是这样的克己者和强者。人需要这种正能量去陶冶自己的情操，净化自己的心灵。
每个人的身上都是带有正能量的，请在自己的人生路上路漫漫而修远兮，上下而求索，使自己也成为能带给别人积极、乐观、向上精神力量的人，用自己的正能量去潜移默化地感染身边的人！
董晓彤
文轩中学 初一十班
何思梦 点评