友直，友谅，友多闻

　　两千多年前，一位哲人巩固了交友之法，“益矣，友直，友谅，友多闻。”这一直被今人传诵。 　
　　我们将话题说到春秋时期，琴师俞伯牙奉天子之令出使外界。不日，到达一片汪洋大海。此时，狂风大作，风起浪涌，使伯牙无法过江。于是，伯牙就地鼓琴，却引来了一位樵夫钟子期。钟子期静静地听着伯牙鼓琴，称赞道：“善哉，峨峨兮若泰山”“善哉，洋洋兮若江河”。伯牙不禁言道：“知我者，子期也！”伯牙找到了真正的知音，因为在以往，数人不识伯牙鼓琴之志，说了些恭维、敷衍之话，使伯牙万分寂寞。尔后，两人结拜，因伯牙年二十八，子期年二十七，所以伯牙当了子期之兄长。不过两人凑于一起，年龄差别也抛之脑后。两人约定于翌年的今日使子期复闻伯牙鼓琴，孰知子期已亡故了，使伯牙“伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷”。于是，伯牙使用一种极端的方式——焚琴，来寄托对子期的哀思。此不非故友之间相互谅解的表现吗？ 　 小荷作文网 www.zww.cn
　　其次是数百年后的东汉，其间有一对特别要好的朋友——阎敞和第五常。有一回，第五常升官赶着去办公事，将三百万贯财寄于阎敞家。尔后，第五常到外地去办事竟不幸染上了瘟疫，丧生前示以家中唯一的孙子，说他有三十万贯财寄于故友阎敞家中。数十年，弹指一挥间过去，第五常的孙子找到了阎敞的家，一见面就说他爹有三十万贯财寄在这儿，要领回来了。阎敞却说：“莫不是你爹记错了，你爹存放在我家的是三百万贯财，不是三十万！”说完拿出了钱交给了他，第五场的孙子感激不尽，作揖后便匆匆走了。此不非故友之间正直的表现吗？ 　 小 荷 作文网 www.zww.cn
　　经如上的事例，我们应当效仿俞伯牙与钟子期和阎敞与第五常一样抱有一种好的态度来对待自己的朋友，才能与“友直，友谅，友多闻”此话说的一样。