第二十三章 包诺克拉特训导有模有样高康大争分惜秒发愤读书
包诺克拉特了解高康大的不良生活习性以后，便开始考虑用其他办法教他读书，起初不敢变化太大，怕操之过急，会适得其反。
为了把准备工作做得更好，包诺克拉特请教了一位叫天赐的名医，商量用何良方可将高康大引向正轨。这位博学的医生根据医疗宝典，使用了一种灵丹妙药——安提库拉的嚏根草，清除高康大脑子里的一切陋习和邪念。真是药到病除，高康大从前任老师那里学来的一切恶习和毛病都烟消云散，忘得一干二净，就像古时候提摩太根治学生从别的音乐老师学来的毛病一样。
为了做得更好，包诺克拉特介绍高康大结识了巴黎一些有真才实学的学者。高康大深受启发，被他们孜孜不倦的探索精神所打动，萌发了努力学习知识，实现自身价值的愿望。
这个方法有了显著成效，高康大养成了良好的学习习惯，不浪费一分一秒，争分惜秒地攻读古典文学和正经的学问。
高康大养成早起的习惯，每天早上四点起床。他在接受按摩时，有人为他高声朗读《圣经》，声音洪亮清晰，这是由巴士埃籍的陪读书童朗读的。听了《圣经》的言谈布道，高康大对天主油然而生敬畏和崇拜之情，情不自禁地感恩、祈祷，因经文体现了天主的神威和超凡的智慧。
尔后，他来到一个隐蔽处解手，把消化后的渣滓排泄出去。趁此机会，老师又重复前面读过的经文，向他阐明和解释了疑点和难点。
在往回走的路上，他们顺便观测了天象，看看清晨天空是否和昨天晚上看到的一样，太阳转进了哪个星座，而月亮呢，从中预测了当天的天气。
过后，有人帮他穿衣、梳头、盘发，穿戴整齐后再洒上香水。利用这段时间，有人帮他复习前天的功课。他背得琅琅上口，有时还能联系实际，谈出合情合理的见解，以示他深谙其道，每次总要持续两三个小时，但通常是到他穿好衣服为止。
然后，又有人为他朗读了足足三个小时。
听读之后，师生们一起来到户外，讨论所朗读的课文的意义，信步向公园或附近的空地走去，玩各种游戏，打打皮球、手球和三人三角传手球，锻炼了体力，就像刚才锻炼智力一样。他们自由自在地活动，爱玩就玩要停就停，一直玩到大汗淋漓，或累了为止。接着，有人替他把汗水擦拭干净，用力按摩一下身子，换了衣服后，才慢悠悠地逛回家，看午餐准备得什么样。利用等待开饭时间，师生们又一起琅琅上口地背诵学过的课文。
此时，食欲先生一光临，便胃口大开，就入席用膳。开始，先念几段古代的英雄传奇故事助兴，直到高康大表示不必再上酒为止。
接着，他如果兴趣犹浓，还可以继续读故事，要不就兴致勃勃地调侃起来。头几个月，他们谈论美德、行为规范，还有桌上摆的盛馔的门类、特性、功效、烹饪方法，比如面包、酒、水、盐、鱼肉、水果、草药、根茎以及相关的知识，无所不谈。这样一来，高康大很快就掌握了普林尼、阿特内、狄奥斯科里德、朱留斯·波吕克斯、盖伦、波菲尔、奥比安、波里比乌斯、赫里奥都拉斯、亚里士多德、克劳迪斯、伊里安以及其他学者著作中有关的饮食篇章。为了保证援引的论断的正确性，他们甚至把书本带到餐桌上查阅，这些书本所写的要义，深深印在高康大的脑海里，就是当时的医生也没有一个懂得比高康大多。
过后，大家又讨论了早晨学过的课文，吃了一点榅桲甜食后就结束了午餐。高康大用嫩绿的乳香树枝剔剔牙，用清水洗洗手，擦擦眼，唱唱赞美诗，赞美天主的慷慨和仁慈。随后摊开纸牌，这并不是为了玩赌博游戏，而是要学习上千种与算术有关的新运算方法。
这个方法使高康大对数字产生了浓厚的兴趣。每天午餐和晚餐之后，他便迷上了算术游戏，就像他当时热衷于投骰子和玩牌一样。高康大对算术的理论和实践运用自如，甚至连著述颇丰的英国人卡特伯·顿斯托尔也深叹不如，同高康大相比，他只能望其背。
高康大不单学算术，还学习其他与数学有关的课程如几何学、天文学和音乐。在等待食物消食时，他设计出上千个优美的几何图案，制作测量仪，甚至运用了天文学原理。
然后，他们搞了四声部和五声部的合唱，扯开嗓门，变换着调子，痛痛快快地同唱一首歌。
在乐器方面，高康大学习弹古琴、键琴、竖琴、吹横笛、竖笛、拉提琴，吹喇叭。
一个小时过去了，肠胃也完成了消化，高康大去方便后，马上又回去学习，用三个小时甚至更多时间温习早上学过的功课，继续研读已经学过的课本，接着练习意大利体和哥特体字母，还要学画画。