这两位先生展开了一场舌战，另外一些人也参与进来，你一言，我一语，都想炫耀一下自己，这场辩论很快就令人厌烦了，很多人当场就走了。
但是，有一位小个子老头，额头生得特别高，下边戴着一副绿边眼镜，他有一份紧急报告要求发言。
这是一份摊派赋税的报表，一长串的数字，像流水一样，他没完没了地念着！人们听得不耐烦了，起先是在底下窃窃私语，随后就是大声交谈，可他还是不停地往下念，最后，大家发出了一片嘘声；塞内卡尔严厉训斥台下听众。演说者还是照讲不误，像一台机器一样。为了让他住口，不得不拉扯他的胳膊。这位好好先生才如梦初醒一样，不慌不忙地摘下他的眼镜道：
“对不起！公民们！实在对不起！本人告退了！多多原谅！”
这篇演讲的失败使弗雷德利克显得手足无措，进退两难。他的讲话稿就放在上衣口袋里，但是，即席演说可能更合适一些。
后来，主席宣布，他们将要讨论一件重要的事情，即选举问题。大家用不着去讨论共和国的那本大花名册。但是，“智慧俱乐部”也有权利像别的俱乐部一样拟定一张名单，“即使是市政厅的那些达官老爷们不高兴也没有办法”，那些追求得到人民委任状的公民们可以提出他们自己的代表资格。
杜萨迪耶说：
“快开始吧！”
一个穿黑袍子的男人，头发拳曲着，显出一副跃跃欲试的样子，手已经举得老高要求发言。他结结巴巴地说他名叫杜克雷托，是神甫兼农学家，是《肥料》一书的作者。结果，大家要他去参加园艺圈的发言。
接着，一位穿工作服的爱国志士登上了讲台。这是一位名副其实的平民老百姓，宽宽的肩膀，和蔼可亲的大圆脸，乌黑的长头发。他用一种近乎狂热的目光，扫视了一下整个会场，昂起头，最后张开胳膊说：
“啊！弟兄们！你们刚才把杜克雷托赶走了，你们做得对，可是，这并不是不信奉宗教，因为我们都是虔诚的教徒。”
有好些人静静地听着，张开嘴巴，像初次听教义课的人一样，带着一种心醉如痴的神态。
“这也不是因为他是神甫，我们才赶走他，因为我们也都是教士，工人们也都是教士，就像社会主义的创建者，我们大家的天主耶稣·基督这位演讲的工人可能是一位基督教社会主义者，他们认为耶稣基督是社会主义的创始者。也是教士一样。”
“宣布上帝统治的时刻已经到来了！福音一直通向一七八九年！在废除奴隶制度以后，就要取消无产阶级了。从前是仇恨的时代，现在博爱的时代就要开始了。”
“基督教是建造社会新大厦的钥匙和基石……”
一位酒店业务员喊道：
“你是在拿我们开心吧？谁见过这么一个吃教饭的？”
他的插话引起了大家的公愤。几乎所有的人都站在凳子上，伸起拳头，大声骂道：“不信教的！贵族！无赖！”主席手中的铃不停地摇着，同时大声喊道：“遵守秩序！遵守秩序！”但是，这位业务员毫不害怕，因为在来开会之前喝了三杯咖啡，就越讲越来劲，在会场中极力抗辩：
“怎么！我，我是贵族？放屁！”
末了，他得到允许进行解释，说同神甫人员在一起让人不得安宁，既然刚才有人讲到了有关节约的问题，而最好的节约办法就是取消教堂，取消领圣体，取消一切宗教仪式。
有人站起来反对，说他扯得太远了。
“是的，我是扯得有点远！可是，当一条船遭到了暴风雨的袭击时……”
不等他把比喻讲完，另一位回答说：
“你说的我不反对！但是，这一下子全给毁掉了，就像一个没有判断力的泥瓦匠……”
“好呀！你侮辱泥瓦匠！”
一位满身沾着石灰的公民叫嚷着。他固执地说是别人向他挑衅，于是破口大骂，拿起他的凳子准备打架，三个人都不能将他推到门外。
这时候，那位工人总是站在讲台上。有两位秘书过来叫他到台下去，他却抗议别人剥夺他的权利：
“你们不能阻止我高喊：永远热爱我们亲爱的法兰西！也永远热爱我们的共和国！”
贡板这时讲话了：
“公民们！公民们！”
由于他再三重复着“公民们”这句呼语，会场终于安静下来了，他将自己那双近乎残废似的红手撑在讲台上，身子向前挺着，眯着眼睛说：
“我认为应该把小牛犊的头的范围再扩大一点这是一个历史典故，十七世纪英国独立党举行宴会时，吃小牛犊的头，以庆祝自己的胜利。贡板这句话的意思是要让更多的人参加到“改革者的宴会”中来。。”