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中篇-15

神曲

  升入第三层:惩怒。但丁出神见幻象。

  那时太阳在天空所要走的路程,等于从日出到第三时之终;天体旋转,如小儿之滚铁环,万世而无穷;净界的黄昏,正是我家乡的夜午。(从早晨六时至九时,等于从下午三时至六时,言此时正为净界之下午三时,而在意大利为夜半也(下午三时至六时为黄昏)。)那时阳光正射在我们的脸上,因为我们绕山而行,此时已向着西方了;(但丁在净界山之路程,由东经北至西,在向阳的半边,自上午九时在惩骄层绕山向北偏西行,午后在惩妒层绕山向西北行,下午三时在惩怒层则近乎向西行矣。)可是我那时觉得另外有一种光芒重压在我的眉上,简直强过阳光,我不懂什么缘故,只是惊奇;我举起手来遮在眼睛上,以避开这种过分的光芒。

  当一种光线由水面或镜面反射起来的时候,其上升到对方的和原来下降的正是相等,和石子由上下坠的现象完全不同,这是在学问上和经验上都可以证明的。那压在我眉上的我想也是一种反射光,(光线被镜面反射,几乎是不折不灭的,和石子下坠地面,不能反跃至原有高度,现象自然不同。但丁意谓上帝(譬如太阳)是发光的,而天使则反射上帝之光。)所以我的眼睛要快快地避开。

  我说:“我柔和的父亲!这般叫我忍受不住的光芒是从何而来的呢?”他答道:“假使这种光叫你眩晕,你不必惊奇,他来自上帝的家臣,这是一位迎接我们上升的使者。不久以后,你对于这种光芒便不会觉得难受;成为习惯以后,你受着反而觉得愉快了。”

  我们接近仁爱的天使,他用喜悦的口气说:“请从这里进去,这里有一个阶梯,不像以前的那么峻峭了。”我们离了那儿,登上阶梯,在我们后面唱着:“怜恤人的人有福了!”(“怜恤的人有福了,因为他们必蒙怜恤。”耶稣登山训众之语,见《马太福音》第五章七节。)又听见说:“你得胜了,你欢喜吧!”(“欢喜”因为可以上升,“得胜”指以善克恶,如《新约·罗马书》第十二章二十一节所说:“你不可为恶所胜,反要以善胜恶。”)我的老师和我,单单两个人步步上升,我想乘机问他几句话,于是转向他说:“刚才那个罗马涅人的灵魂说什么‘无分的东西’究竟是什么意思呢?”(罗马涅人的灵魂即前篇之圭多·戴尔·杜卡,彼意地面上有许多东西(如财产,幸福),是某人所专有,不容他人共享,不容他人对之生觑觎和嫉妒。维吉尔解说给但丁听的(其实就是但丁的意见),说是有物质的财产和精神的财产,前一种之数量有限,会激起别人的嫉妒,后一种(如和平、知识、慈爱),若占有之人数愈多,每人之所有意丰富,盖相得益彰,取之无尽也。)

  于是他答道:“他已经明白他最大罪恶的祸害了,所以他指出这种罪恶,叫人不要惊奇他的刑罚而替他过度悲哀。因为你们的心太注意在一种财产了,这种财产分之者愈众,则每个人享受的便愈少,可是,假使你们的欲望放在那至高的幸福上面,那就不生这种烦恼了。因为,在那里只说‘我们的’,占有人的数目愈多,每个人的幸福愈大。”我说:“我对于你的解说不能满意,比我没有开口以前还要糊涂。怎么一种财产,占有人的数目愈多,每个人的享受反而愈大呢?”他对我说:“因为你还是只注意到地上的东西,所以你从真光里取得了黑暗。那无穷无尽的财产是在天上,向着慈爱奔流,如同光向着明亮的物体一般。他愈是找着了热心的,愈是给得多。于是慈爱的范围愈推广,永久的善也由此增加:天上聚集的灵魂愈多,慈爱的互施愈繁,如同镜子互相反射他们所受的光一般。假使我的解说仍不能满足你的饥渴,那么你将逢见贝雅特丽齐,那时她可以满足你的希望,并解说其他的问题。现在只要当心把使你痛苦的五个创伤医好,此外有两个已经平复了。”

  我正要说:“你使我满足了。”这时我看见我们已到了次一圈,因为我的眼睛急乎寻求新的景象,所以这句话也就不说了。那里我忽然如入梦境,看见许多人在一个殿里,在进口之处,有一个妇人用慈母一般的口气说:“我儿,为什么向我们这样行呢?看哪!你的父亲和我伤心来找你。”(耶稣十二岁时,偕父母往耶路撒冷,及父母回家,他却偷偷地留在那里,在圣殿和教师们讲辩。后来他的父母又上那里去找他,此处是找到以后他母亲玛丽亚对他说的话。(《路加福音》第二章四十一至五十节))她的话一停止,刚才我所见的也消灭了。

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