我们听着他的话，踏在第一阶石：这是白云石做的，平滑而光亮，把我的面貌忠实地反照出来。第二阶石是暗黑色的粗石，纵横都是裂缝。第三阶石，较下面的厚大些，据我看来是云斑石，鲜红得像脉管里射出来的血。天使的双足放在第三阶石上，屁股坐在门槛上，那门据我看来是金刚石。（三阶石之象征，指诚实、悔恨、敬爱；而金刚石指坚定，凡此皆赎罪者所必具之先决条件。又托拉卡之解释：光滑之云石表示灵魂之天真状态，粗黑之石表示有罪状态；云斑石表示忏悔状态，且得神助，赎罪者跪于此而自击其胸，金刚石之门槛表示神恩。此处诗中所叙，无非暗示罪人进行忏悔之程序。）为着踏上这三阶石，我的引导人尽心地扶持我，他对我说：“恭恭敬敬地请他开门。”
我很恭敬地跪在天使足前；我请他发些慈悲，把门开开一下；我先在自己胸前打了三下。他用他的剑锋，在我额上刻了七个P字，他说：“你进去以后，把这些污点洗干净了吧。”（七个P字母指七大罪恶：骄、怒、妒、惰、贪财、贪食、贪色；在净界本部洗净，从这层到次层，有天使替但丁拭去一个P字，共历七层方毕。）天使的衣裳是灰色或干土色。（灰色乃谦逊之表示，解罪神父应有之态度。）他抽出两把钥匙：一把是金的，一把是银的。
他对于那门先用白的，继用黄的，正如我意。他对我们说：“这两把钥匙，缺了一把就不能在锁孔里转动，这条路便通不过去；一把的价值高些，但另一把在开门上也费许多技术和智慧，因为能够解结的就是它。（两把钥匙亦具象征的意义，银的表示知识，金的表示权力。无知识不能尽职，无权力不能赦罪，故二者为解罪神父之要件。净界山门实乃天国之门，自应郑重其事，故守门之天使为圣彼得之代理人。）我从彼得那里接受了这两把钥匙；他关照我宁可开得太多，不要关得太多，只要人们匍匐在我足前。”于是他把那神圣的门推开说：“进去吧!但是我叮咛你们：向后看的人，立即身在门外。”
那神圣的门有两扇，是金属制的，既重且坚。当那枢轴转动的时候，吼声的高大和尖锐，不是塔尔佩阿山岩可听得到的，其时忠实的梅泰洛已被撵走，后来宝藏亦被掠去。（梅泰洛为国家看守宝藏于塔尔佩阿山脚之萨腾神庙中；恺撒将梅泰洛骗走而掠夺其宝藏。诗人卢卡努斯曾描写开庙门之吼声。）
刚才听过第一种吼声，听见有人唱：“上帝呀!我颂扬你!”（Te Deum laudamus为赞美歌，早晨或庄严仪式中歌之，此处用作一灵魂入净界时所唱之赞美歌。）歌声与优美的音乐联合着。我听见了以后，使我记起人民跟着大风琴唱歌的经验，那时候的歌词，一时听得清楚，一时听不清楚。