第八圈(续)。第九沟：离间者；穆罕默德、贝尔特朗·德·鲍恩等。
就是用自由的散文，就是再三地叙述，有谁能够把我所看见的流血和创伤描摹尽致呢?不论哪一种语言，在这里都是失败了，因为我们没有足够的字句，也没有足够的记忆力，可以包罗这许多事物。
假使把所有在古普里亚地上流血的兵士聚拢来，他们或是由于特洛亚人（普里亚在昔为意大利南部之地，此处所说五次战争都在其地面上。第一次为罗马人(特洛亚人之后裔)与散姆尼人之战，公元前三四三年至二九年。），或是由于长久的战争，如说实话的李维乌斯所述，此役胜者获得戒指一大堆（长久的战争指第二次布尼加之战：干纳之役(公元前二一六年)，汉尼巴大胜罗马人，历史家李维荷说汉尼巴获得金戒指三箩，皆罗马兵士所戴。），或是由于抵抗罗伯托·圭斯卡尔多而受重大的打击（一五九至一八年，罗伯托·圭斯卡尔多驱逐希腊人与阿拉伯人于意大利南部及西西里，而占有其地。），或是由于阿普里亚人的不忠，尸骨积在切普拉诺（一二六六年，查理战胜曼夫烈德于Benevento，据说守切普拉诺关口的兵士让查理通过，因此曼夫烈德失败。），或是由于老阿拉尔多的诡计，不用兵器而战胜塔利亚科佐（一二六八年，查理又战胜曼夫烈德之侄Corradino于塔利亚科佐，出于参谋阿拉尔多之奇计。）。假使他们一个个显示他们残废的肢体，或是割断的身躯：要是和第九条沟里的惨酷景象相比，那些还算不得什么。
那里我看见一个灵魂（此人为回教始祖穆罕默德，但丁视彼为耶教中之一叛徒，表示歧见，使教堂之中发生不和。），他的创口大得可以和没底的桶或是失去一块旁板的桶相比：从颈项起，一直裂开到肛门；在两腿之间，悬挂着他的大小肠；心和肺已经露在外面，还有那一切食品到里面就化为粪便的丑袋子。当我注视他的时候，他也看着我，并且把他的胸膛用手扯开，他说：“你看我割裂得多么厉害!你看穆罕默德损害得多么难看!哭着走在我前面的是阿里，他的面孔从头发裂开到嘴下；（阿里为穆罕默德之婿及徒。）其余你所看见的，他们在生时都喜欢散布谣言，表示歧见，破坏人间的和睦，因此他们割裂到如此境地。在我后面一段地方，有一个魔鬼，用他的刀残酷地割裂我们，因为我们在沟里兜了一圈以后，到了他的面前，所有的创伤已经平复了（沟为圆环形，受创伤之灵魂行一圈后，创伤已平复，于是魔鬼再加以割裂。）。但是，你是谁呢?你立在岩石之上沉思着，难道你对于已经判定的刑罚还要徘徊观望么?”我的老师答道：“他还没有死呢；也不是他犯了什么罪，要带到这里来受刑；不过要给他一些经验，所以我(我是已经死了)，我负了引导他的责任，经过这里一圈一圈的地狱。我对你说的都是真话。”当时有几百个灵魂听见他的回话，他们在沟底站定了一会，呆着注视我，惊奇使他们暂时忘记了痛苦。
“那么你不久就要再看见太阳了，请你转告教友多里奇诺（多里奇诺为“使徒派”领袖，主张教堂应复返“使徒时代”之清净，但被控为采用邪教思想如共产公妻等，因此为教皇通缉。多里奇诺与其徒逃往诺伐那附近之山间，天雪乏食，遂被捕，与其恋人同烧死(一三七年)。）：假使他不愿意很快地来追随我，那么他应当多预备些粮草。免得受了雪的压迫，给诺伐那人得了胜利，否则他是不容易被捕的。”穆罕默德举起一足，他对我说了上面这几句话，于是他放步去了。