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箴言

羊皮卷

比起那些爱我们超过我们需要的人,我们会更接近那些恨我们的人。

只有卑鄙的人才怕被人鄙视。

我们的贤达和我们的利益一样需要命运女神的青睐。

猜忌中比爱情中有更多的自爱。

我们常常靠恶的弱小来安慰自己,理性的弱小却并无安慰我们的力量。

荒唐比不体面更不体面。

我们表现出小缺陷只是为了使人们相信我们无大缺点。

嫉妒比仇恨更难化解。

我们有时自以为厌恶奉承,实际上只是厌恶奉承的方式罢了。

有爱就会有原谅。

与受虐时相比,在幸福时更难对情人忠诚。

女人调情时往往并不自知。

若不是怕人反感,女人绝不会做到完全的严肃。

女人克服自己的调情比克服自己的激情更难。

在爱情中,欺骗几乎总是比提防走得更远。

有这样一种爱情,它的过度发展阻止了猜忌。

有某些好的品质就像感觉,它们完全属于个人内在的,既看不到它们又不能理解它们。

当我们的恨太强烈时,就会把我们降低到我们所恨的人之下。

我们只是按照我们的自爱来感觉自身的善与恶。

大多数女人的精神更有助于加强她们的疯狂而不是加强她们的理性。

青年人的激情并不比老年人的冷淡更危及生存。

人们出生的故国的声音不仅存在于语言之中,也存在于心灵和精神之中。

要成为一个伟人,就应懂得抓住所有的机会。

大多数人就像植物一样,一些潜在的属性只有在偶然的机遇中才能被揭示出来。

机遇使我们认识他人,更认识我们自己。

假如不是节制来调节,女人的精神和心灵里不会有什么准则。

我们仅把意见和我们相同的人看作有良知的人。

我们在爱的时候往往怀疑自己最信任的人。

爱情的最大奇迹,就是消除了做作的调情。

有些人帮我们讽刺对我们玩弄阴谋的人,是因为他们相信自己比我们更聪明。

当人们不再相爱时,分手也有许多的痛苦。

和那些不许别人厌烦的人在一起时,人们几乎总是感到厌烦。

一个正派人可能像一个疯子那样去爱,但不会像一个傻瓜那样去爱。

有某些缺点,如果好好地利用,会比德性更光彩照人。

我们有时对失去的人感到遗憾,甚至超过我们对他们的悲伤;而对另一些已逝者,我们却很少遗憾,更多的是悲伤。

我们通常只是赞扬那些赞赏我们的人。

渺小的精神太易受到琐事的牵制,伟大的精神看到这一切琐事却并不为其所累。

谦卑是基督教德性的真正标志,没有它,我们将保留我们所有的缺陷。这些缺陷只是被骄傲所隐藏,骄傲向他人并常常向我们自己掩盖它们。

不忠诚会毁灭爱情,并且,当人们有猜忌的理由时,就绝不会不去猜忌。那些避免猜忌的人正是备受人们猜忌的。

在我们看来,人们更多地是由于他们对我们做出的那些小的不忠而受到诋毁,而非他们对别人做出的那些大的不忠。

猜忌总是与爱一起产生,但并非总是与爱一起消失。

大多数女人为她们情人的死而哭泣,这不是因为爱他们,而是要显示自己配得上他们的爱。

人们施之于我们的强暴,常常使我们感到比我们的自虐要少一些痛苦。

人们相当清楚应该尽量少谈论他们的妻子,却不够清楚还应当更少地谈论他们自己。

有一些天生的优良品质会退化为缺陷,另一些后天的优良品质又并非完美。应当这样,例如,由理性来给予我们利益和信心,反过来,由本性赋予我们善良和勇敢。

不管我们怎样怀疑那些谈论我们的人的真诚,我们总是相信他们对我们说的话比对别人说的话更真实。

很少有不对她们的正派生活感到厌烦的正派女性。

大多聪敏正派女子是一些隐蔽的珍宝,她们平安无事只是因为别人没去寻找她们。

我们为克制爱情而施之于自身的强暴,往往比我们所爱的人对我们的严厉更为残忍。

很少有胆怯者总是能清楚了解他自己的害怕。

那热恋着的人几乎总是犯这样的过错:不知道什么时候别人停止了爱他。

大多数年轻人当他们粗鲁和没礼貌的时候,还以为这是理所当然的。

某些眼泪在欺骗了他人之后,常常接着欺骗我们自己。

如果有人以为他爱自己的情人是因为情人对他的爱,那他可就完全弄错了。

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