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负重的生命发表的所有评点 会员须知
(以下内容仅表明网友观点)
负重的生命(来自 119.36.11.*)于 2020-5-17 2:20:36   
对《罔饲啊》发表评论
-儿孙满堂是很多老年人最大的希冀。我们这一代人,经常会挂在嘴边的是活出自我存在的意义,而对奶奶这一辈的人来说,前半生按部就班,后半生生儿育女,生活繁复的间隙,才能够想得到自己。这是他们这一代人的生活轨迹。

-澎薇很关注老龄化社会下老年人的心理健康问题,从名字这样一个很小的细节入口,反映了一个较为宏大的社会现象和社会问题。我们一般会认为文中的罔饲不是抑郁症,是作为空巢老人的失怙心理,其实仔细想想,现代意义上的抑郁症,是一种很广泛的情绪障碍,老年人或轻或重,也会有这样的心理状态。

-打分时可以基于完成度、技巧、流畅度和不足的地方四个维度,另外对于诗歌等特殊体裁,评委可以自行考虑,打分有理有据即可。

- ——盒子 即刻作文置顶帖
-《即刻评委》这次作文的主题其实是即兴创作,选择自己感兴趣的话题或者事物,言之有理、言之有物、言之得体、言之感人即可。我想澎薇的文章在完成度、流畅度、技巧上都比较好,体现了较好的基本功、敏锐的观察意识以及细腻的感情表达。不足的问题在于,我个人觉得医生很少会给老年人直接开抑郁症的药,读起来略微有些不够真实,再大胆地写一些生活气在文章里,会更有感染力!

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白澍薇 于 2020-5-17 21:18:00回复如下: (奖给发言者 5)
UP
负重的生命(来自 111.172.65.*)于 2020-5-6 20:11:48   
对《关于爱情》发表评论
每一段无疾而终的感情,两个人都有责任的。一开始两个人都是新鲜感和尝试,刚认识哪来特别的爱,只是来自外表、谈吐、综合条件等各方面的吸引和喜欢,最后能不能走到终点,需要两个人在不断发现彼此的不适合时,耐住性子想到对方的美好,多相处,彼此坦诚,只要不是人格和性格的劣根性以及外貌实在不喜欢,其他的都是可以用长久的相处来积累感情的。退一步说,一见面就让你心动的人,不一定爱你,也不一定能够走到最后,所有的爱情,最后都是亲情。也唯有变成亲情才能长久。平淡处趣味弥长。

关于你的第二段感情,我想男生也有责任,要成熟一些,等你的成长。

每次和男朋友吵架,闹分手等等,我总是会想起知乎上有人评论刘若英的【后来】中的一段话,“青春爱情之所以会容易分手,大概就是因为那时候的我们彼此都年轻气盛”。

而我们的成长和成熟,就是在于对曾经爱过的人,学会放弃很多自恃和气盛,不要等错过了再后悔。

所以我们在一起四年多了。

-以上是题外话
打分时可以基于完成度、技巧、流畅度和不足的地方四个维度,另外对于诗歌等特殊体裁,评委可以自行考虑,打分有理有据即可。
——盒子 即刻作文置顶帖

-《即刻评委》打分95分
文字风格我很喜欢,语言夹叙夹议,感情真实,流畅度较高、完成度较好,读的过程当中有小部分有些许磕绊,总体非常好。建议以后文章写完了让盒子读然后改一改,她读文章很认真、思路很清晰。

打高分的另一个原因就是篇幅,显示用心程度。

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一闪娉婷 于 2020-5-6 21:32:00回复如下: (奖给发言者 5)

之所以敢在小荷表达这些,也是因为我知道有像你和风随一样可以互相理解的人。我有时候我很害怕这个圈子,因为也确实看到周围朋友啊或者网上的经历,很心有余悸,所以我很容易把这种担忧和害怕还有其他不好的情绪带到感情中去,但是现在我心态好了很多,因为无论什么样的圈子都有好人坏人,区别在个人而已。我也相信自己是什么样的人就能遇见什么样的人,所以我现在做好准备了。
我现在也学习反省了很多,希望能早日遇见合适的人,能和你一样幸福吧!
祝福99!
负重的生命(来自 119.36.11.*)于 2020-4-19 23:01:50   
对《寻味花生》发表评论
按照规则,我陈述一下写作时间:晚7:30-晚10:00,涵盖了修改和投稿时调整格式的时间。写作缘由:吃家乡寄过来的卤味花生产生的心绪
负重的生命(来自 60.165.46.*)于 2019-9-28 20:31:45   
对《乡村是城市的皱纹》发表评论
推荐精品:文化散文,少了些厚重和内涵,文字精浅,感情却过于单一和流于表层。好的散文,思想有深度(不要单一化,要多角度辩证得看,比如这篇文章褒贬之情过于单一)、语言有厚度(或细节或文字或旁征博引或泼墨大摩)。鼓励一下,如果这个类型的文章是你喜欢的,你可以读余秋雨的散文入门,然后是林清玄、余光中都可以。余秋雨的散文业内公认的文化散文,旁征博引,但有华而不实之嫌。适合初学者。
山醴 于 2019-9-28 20:41:00回复如下: (奖给发言者 5)
十分感谢!对于作文一直找不到突破口去努力(大概是瓶颈?),现在有了方向了,非常感谢!!!!
负重的生命(来自 59.172.234.*)于 2017-6-15 12:22:11   
对《父亲的大洋车》发表评论
下水作文:2017年江苏高考语文的这道作文题,关键在于由车入手写出自己的东西,可以写议论文也可以写记叙文,个人觉得记叙文更容易让阅卷老师耳目一新,因为你的记叙文里有你的生活经历和感情,议论文除非写得特别出彩,否则容易千篇一律显得比较空。
负重的生命(来自 222.20.56.*)于 2017-6-15 12:10:58   
对《父亲的大洋车》发表评论
1、文中提到父亲对大洋车情有独钟,原因是什么?
2、文中的我对父亲的大洋车有什么的态度变化?
3、文中第四段描写父亲骑车的画面,对全文有什么作用?
4、文章最后写父亲的大洋车丢了很久,我却觉得它一直都在,为什么?
5、简要分析文章中父亲的形象。
负重的生命(来自 112.85.93.*)于 2016-2-17 16:01:45   
对《你是西风吹不走的大梦》发表评论
有人喜欢的感觉 小小的甜蜜和温馨 还有小小的得意 最初的最初 简单的喜欢 可以超脱于许多世俗的标准 因为小小的脑袋里还考虑不到那么多 校园时光里的相伴玩耍 便可以成为喜欢一个人的基础 每个成长阶段的人对喜欢对爱情的定义大概都是独特的 可能在过了中学时光的人看来 文中的憨笑和我其实更多的是同学之间的友情和陪伴 谈喜欢谈爱情未免有些为赋新词强说愁的滋味 还是很鼓励作者的尝试 文笔的略微幼稚大概也是年龄和阅历的不足造成的 文章本身的尝试难能可贵 可以读读萌芽上或者少年作家班的很多中学生他们对同样话题进行创作时文笔力度和感染力上的能力要比这篇文章高许多 五年前读少年作家班的作品集 五年后再闭上眼依然能够回想起好多篇里文采飞扬的句子 还是要多读 创作其实是在自己生活感受基础上的艺术加工 既要有真实感受 又要增强文字的深度和感染力 多读很有必要 之所以出题时没有给出体裁的限制 就是为了让你们写自己最感兴趣的话题最想写的内容 然后发现问题发现不足 再有针对性地自己加以努力 加油
冰婷碧玉 于 2016-2-17 18:24:00回复如下: (奖给发言者 5)
嗯谢谢散木。
负重的生命(来自 116.27.107.*)于 2015-8-3 16:52:37   
对《纸飞机》发表评论
语言略幼稚显得小说不成熟 总体上挺不错 情节构思等各方面达到了对初中生的要求
须风廖瑶 于 2015-8-7 22:10:00回复如下: (奖给发言者 )
谢谢散木,会再努力的说,加油
负重的生命(来自 111.175.187.*)于 2015-7-19 16:50:40   
对《大圣》发表评论
昨天和学姐一起看大圣归来 哎哟我先吐槽两句 票才二十 卖的爆米花一小份就是二十 又买了杯可乐 就是三十 要命的是学姐从我买完就开,开始吃 一直吃到吃没了…没了…没…了

大圣归来的3D效果超赞我昨天跟你讨论过了 情节还不错吧 大圣一开始从五行山解印是因为江流儿的血 第二次大抵是因为痛苦和磨难吧 你这篇文章跟大圣归来木有半点关系 就是全文第一人称 代入感很强很亲切 感情很真挚 给我的感觉是你真的听了那首歌 听懂了那首歌 并且像大圣归来中的大圣那样经历“痛苦”的构思下笔的 娓娓的叙述 小石头对大圣的敬仰和爱慕和最后大圣的无可奈何的叹息 反差很大 当年的大圣大闹天宫斩妖除魔翻云覆雨 最终也只是一只长满草的丑猴子 其实想想我们既是那只石妖 也是大圣 一生都会像石妖那样仰慕别人 也会像大圣一样被别人仰慕 剥离了面具和伪装 其实我们也不过是只长满了草的丑猴子~
之繁 于 2015-7-19 18:47:00回复如下: (奖给发言者 )
对啊电影院吃的东西贼贵,我一般不怎么吃的。特别是喝饮料,剧情到高潮就想上厕所,那得多心塞。看大圣的时候我就吃了点丸子。 说到那首歌,其实我是断章取义,这篇文章是一部分歌词的联想。你的理解有的很对,有的和我想的不大一样,没关系,嘿嘿。
负重的生命(来自 111.175.88.*)于 2015-6-5 0:10:48   
对《告别童年》发表评论
挺好的文章 叙事比较清楚
生死狙击 于 2015-6-5 19:06:00回复如下: (奖给发言者 5)
负重的生命(来自 111.175.88.*)于 2015-6-5 0:08:53   
对《人性》发表评论
人性有弱点、有缺憾,其实也有光辉之处。你的文章只是在议论,能不能举几个例子来支持你的想法呢,这是你的文章所欠缺的。
恬惜BABY 于 2015-6-12 20:30:00回复如下: (奖给发言者 3)
谢谢你,
负重的生命(来自 112.85.95.*)于 2015-2-25 19:00:49   
对《人为何而活》发表评论
点评:
“人为何而活”式的追问被认为是一种“终极追问”,因为它是很多哲学问题追根溯源的关键和本质,也是人对人本身的一种终极求索。这样一个宏大的哲学命题,作者用轻松的笔调,在讲述一个个故事的同时,逐步引领我们对这一命题做出较为合理的解读。本文的一大看点在于文章引用典故、名言和书籍、故事,古今中外,均有涉猎。另一大看点,便是思想的深刻性和逻辑的严谨性,将会进一步作分析和点评。

《人为何而活》全文不计题记共六个部分,每个部分都是论据加论点的模式进行论述。

第一部分试图对“人为何而活”的命题进行分解,引用今何在《我的征途是星辰大海》中满怀希望又不得不接受失败的陆伯言的一句话,即“不能接受失败便不会懂得成功”,进行类比论证,首先将话题引入对死亡的讨论。

第二部分首先引用苏格拉底临死前所谓欠药神一只鸡的遗言的例子,谈了苏格拉底对死亡的认识,其实也反映了对生的认识。他认为死亡是久病者被治愈,也就是说活着是一种病态,死亡才得到治愈和解脱。(消极悲观了一些)接着作者又谈到尼采对苏格拉底不认同,不认同他对死的态度,换句话说,也不认同苏格拉底对生的认识。于是作者又介绍了尼采的观点,先是谈到尼采早期赞同叔本华后来又不赞同,最后总结尼采对生的认识:生命之价值无法计算。第二部分最后一段是过渡段,既然苏格拉底“死亡是久病者被治愈”的观点并不认可,尼采又谈到生命的价值无法计算,那么自然而然就要想到,活着到底还有没有意义,或者说,人到底是为何而活。于是全文这才真正进入对“人为何而活”这一命题的论述。

第三部分亮出了作者的观点“人为活着本身而活,为存在这个世界而活”。作者并没有直接给出自己的论点然后用论据进行佐证,而是通过引用书籍中的故事,来推出自己的观点。大篇幅引述了余华《活着》中的福贵(原型是美国民谣老黑奴),和周国平《落难的王子》,最后得出作者对人为何而活这一命题的解答:人为活着本身而活,为存在这个世界而活。全文到此看似已然完结,命题本身已经得到合理解答,作者的论点也在前文有论据支撑,似乎到此可以停笔,然而并没有。作者认为人为了活着而活着,但是不同的人对活着的认识和态度是不一样的,这也早就了不同的人生。由此展开对后面两个部分的论述。

第四部分谈到,对生活的态度取决于对活着的认识,什么样才是你想要的活着。作者认为活着是为了“不朽”,而对于什么样是“不朽”,作者借米兰昆德拉的《不朽》一书中阿格里斯这样一个活在美丽的蓝点里的形象,说明所谓的不朽其实是精神上的不朽。米兰昆德拉对不朽有明确的定义,即大不朽和小不朽;而作者最后则给出了自己对不朽的定义,即长不朽和短不朽:“短的不朽是一生的长度,长的不朽,是超越生命的尺度在延伸。”这里作者只是给出了不朽的一个侧面描述,没有完全给出不朽这个概念的内容,所以在下一部分,作者给出了逻辑上的补充。

第五部分,从毛姆的《月亮与六便士》到画家高更视画为生命,再到作家毕淑敏的《人生五样》,作者在分析的基础上总括什么是真正的活着:为了让自己感觉到自己而活,为了不朽而活。

第六部分,回归第一部分的那个陆伯言的故事,陆伯言最终战胜了张形,达到了所谓“不朽的活着”。

全文的论述主要内容及思路大致如上文所述,漫漶的四千多言,文章之“不朽”之处不再多言,上文业已介绍,下面仅以个人观点谈谈不足之处。

从论述的完整性来看,大抵上逻辑是通畅的,第二部分对尼采观点的介绍过多了,尼采不同意苏格拉底可以写,尼采认为生命之价值无法计算也可以写,但是多写与叔本华观点早期赞同后来反对,仅从论述的角度来看,作用不大,占用了篇幅。类似作用不大占用篇幅,可以精简或者不写的还有,前面对陆伯言矢志军事用尽心力惨遭失败的过程叙述得太详尽,大可一笔带过,只写后面有利于支撑论点的那部分“满怀希望却又不得不接受失败”;再有第五部分介绍毛姆的《月亮与六便士》第二段谈到“意在阐述理想与现实的冲突”,解释小说标题完全没必要,舍掉这段单有下一段论述也足够,冗余的部分读者读得心累,也不利于理解作者的论述思路。最后还有一点不足就在于,第五部分倒数第三段谈到“为了什么而活呢?每个人都有不同的理解,都有不同的具象目的,陆伯言是为了当上元帅,福贵是为了生活下去,阿格尼丝是为了那支蓝色勿忘我,高更是为了绘画,毕淑敏是为了写作。”论述的很好,但是下面一段上升到哲理层面就开始含糊不清了:“他们都在为了“活着”而活,都在为了“让自己感觉到自己活着”而活。他们因此不朽。”如果重复为了活着而活着的观点,第三部分就已经论述完了,这里作者本意是要对前五个部分整个的论述进行一个概括,但是明显论述的马虎,第二句“让自己感觉到自己活着”更是不可理解,作者自己在上一部分也谈到不朽的两个方面,一个是短不朽,即自己生命长度的不朽,一个是长不朽,即对他人的超越生命长度的影响。而第五部分匆忙地只概括为一句让自己感觉到自己活着,明显不包括更重要的那部分:超越生命长度的影响。论述的部分结尾得很匆忙。本来文章因为典故、名言、小故事很多,读者读起来起来还是比较形象、易于理解的,但是到了最后反而越抽象,主要是最后总括太粗糙匆忙。第六部分陆伯言的故事结局挺好。

总结起来,文章写得大气,积淀深厚,议论深刻,文采斐然。
今夕何兮 于 2015-2-25 23:41:00回复如下: (奖给发言者 5)
回复置顶了,点击原文即可查看~
负重的生命(来自 111.175.187.*)于 2014-12-13 17:56:05   
对《人生何求 敢问人生》发表评论
文章本身不错,道理懂得很多。教训别人之前,作者不妨先想想自己做到了多少。再者,文章还是不要别人指导来写比较好,毕竟别人写得好,不是你写得好,别人懂得道理多,不是你懂得道理多。多反省自己的问题,古人云,反躬自省,这是很有道理的。
和大家相处,也要注意如何融入集体,毕竟人是社会的人,要想使自己的生活更好,实现自己的理想抱负,必须积极融入社会,融入周围人,和别人打成一片。学会和不同的人交流交往,是你成长道路上必须学会的技能。不要试图把别人改造成你觉得应该是的模样,这个社会是多元化的,如果精力都放在这上面,你也不用学习成长了。别人不接受你,不是别人的错,先想想自己该怎样打成一片。适者生存,物竞天择,这是做人应该懂得的。我想,这篇文章不会是一个初中生自己独立完成的(作者也不用辩解,自己心里知道就可以了),你的父母爷爷奶奶哥哥姐姐,他们更应该懂得这些道理。教育小孩不是认为自己的孩子最好,眼里只有别人的不好,这个社会不是只有你家小孩,而是所有人。你认为的对与错,只是你认为的,是否公允,要历史来评判。而所有人的利益,都应该得到维护。所以,不要一心说别人不好,别人根本不用反驳,因为人家不着急,着急想和大家交流而不得的是作者自己,与其着急然后找一些模棱两可处处通用的大道理来显示自己的“懂事”,不如反省一下如何与人交往。
767609791 于 2014-12-13 18:16:00回复如下: (奖给发言者 4)
谢谢,我只是告诉大家该怎么学习 原来你就是散木君啊
负重的生命(来自 111.175.187.*)于 2014-12-8 13:00:45   
对《最后,我们留给世界的》发表评论
生老病死,人生苦短,来日不长。做好自己,让自己幸福,让自己爱的人和爱自己的人幸福,同时也不妨碍别人的幸福,不就足够了。
逸予尊洋 于 2014-12-8 18:39:00回复如下: (奖给发言者 5)
负重的生命(来自 111.175.187.*)于 2014-10-22 18:04:56   
对《清香落寂空山雨》发表评论
描写特别细腻,读起来静谧悠然很有意境和画面感。感情(?)也许有时光的流逝,岁月的变迁,生活中许许多多值得留恋的过往,擦肩而过不得相守的他(或她)……也许还有其它的感情,我觉得稍显朦胧了一些,描写真的是极好的(甄嬛体)。(晚上有课先谈几句,以后如果有感想会继续留言。)
小散 于 2014-10-23 13:21:00回复如下: (奖给发言者 5)
负重的生命(来自 111.175.187.*)于 2014-10-18 13:13:12   
对《香江风雨惹人忧》发表评论
新浪博客也有,原创。
负重的生命(来自 111.175.187.*)于 2014-9-8 20:33:49   
对《写给大学的你》发表评论
谈到意外,出生时意外,分数是意外,大学是意外……我想起哲学上一个很有趣的现象呢:对立统一规律。简单的讲,就是看似对立的双方实则是统一在一个统一体内的,并且在一定条件下可以转化。必然和偶然是不是也是如此呢?说是偶然(意外),正如你的文中分析的,讲得通。说是必然呢?万事万物的运动变化发展都是有规律的,我甚至可以说,从宇宙大爆炸、地球存在的那一刻起,就决定了某亿万年之后你的诞生。偶然和必然,马克思认为是辩证统一的,你觉得呢?
第六段“人都说自己是为了生存在战斗,实际上却是战斗赋予你某种生存的意义。”通俗点理解:并不是因为知道人生的意义所在而去努力拼搏,反而是因为外界的要求和惯性,将辛苦生活本身作为存在的意义了。换句话说,一旦到了大学,学习压力松了,就没有目标了,就散漫了、懒惰了、懈怠了、堕落了,就像你文末几段所描述的那些一样。
前十八年是父母老师同学的压力和惯性下逼着、监督着你学习,那时学习是你生活的全部意义所在。你不着急去想人生的意义、生命的本质,后来你解放了,到了大学,暂时逃离了中学时代学业的压力,也暂时不用像父母一样面对工作和生活的压力,时间不再像中学时代那么宝贵,浪费得很严重,残存的理智和良知让你开始迷茫了,开始不知所从了,开始思考我活着到底是为了什么、我该怎么活这样的问题了。这时开始,你想给自己的人生安装一个标杆、一个价值尺度,比如梦想、比如昂扬向上、比如拼搏奋斗,你开始思考距离梦想到底有多远,思考自己是不是有足够拼搏和努力,这时的你是积极的。当然也有人像文中描写的那样,贪图享受,不愿思考未来,不愿意给自己的人生一个好的价值尺度。人本身是懒惰的,不对自己要求严格,肯定是向下的和堕落的。
我这里不探讨生命的本质或者人生的价值到底在哪里。活得饱满踏实,就是一件很美好的事情,不容置喙。
芋头爱老头 于 2014-9-9 20:28:00回复如下: (奖给发言者 5)
难怪人人都说看到你的评论就会很感动,因为你写的很多很细致。这篇文章自己觉得很乱,我差不多是想起点东西就写一点,只是一些杂感。关于意外,有人说人的出现来自于三重意外,一是地球适宜人类生存,二是父母结合,三是精子的造化。有时和同学讨论为什么要读书,同学说从小爸爸妈妈送自己到学校读,就一直读啊读,没有什么目标,迫于来自家庭的压力。大学是新的开始,是要想想未来了。
负重的生命(来自 112.85.66.*)于 2014-8-23 16:13:38   
对《辣椒花的启示》发表评论
由辣椒花想到父母,主旨感恩。缺点是升华部分太短,前面的描写过于冗长了。
郗霁 于 2014-8-23 19:02:00回复如下: (奖给发言者 5)
负重的生命(来自 112.85.79.*)于 2014-8-19 17:21:09   
对《》发表评论
史铁生在《我与地坛》里写道:“一个人,出生了,这就不再是一个可以辩论的问题”。人最终都会死的,所以死是一件不必急于求成的事情,是一个必然会到来的节日。”这便是史铁生对生与死的新的看法,人不可能永远不回家,因此,死亡是一个无需寻求和等待就会自然来到而且必然来到的结局。史铁生的说法和海德格尔的生命哲学实在相像:人在现实中总是痛苦的,他必须寻找自己的家园,当人们通过对时间、历史、自然和生命的思索明白了家之所以(在海德格尔那儿表述为相对日常世界的“神性世界”)时,他便获得了自由,变成“诗性的存在”。既然死是一种在想透后便无须再说的事,那便毋庸费神,对彼岸的悬搁意味着对此岸的珍重,史铁生终于意识到关键是如何活下去。——我的看法也是如此。我们不需要考虑是否寻死,要考虑怎样生活,让自己幸福,让亲人幸福,让爱你的人幸福,让你爱的人幸福。
笃定 于 2014-8-19 19:04:00回复如下: (奖给发言者 5)
果然师兄对死什么的话题领悟的更深,我也只能悟到一点点而已。没错,其实我们不必怎样探讨死,最重要的还是如何活下去,获得幸福。或许是我看的并不是很懂,所以是我不才了。
想起Sterling曾在快病死时写的“它是很奇怪的东西,但是还没有旁观者所觉得的可悲的百分之一。”或许是因为这样,才不必要想“死”,看了师兄一番话,又有所悟。谢~
负重的生命(来自 112.85.67.*)于 2014-8-16 10:12:26   
对《素纸生兰》发表评论
我们都在小步慢跑向前进发,不管未来成为何种的模样,我们都是最好的自己。学会坦然,不再惧怕。就是这样一点一滴地做,感天动地没必要,感动不了天,感动不了地,但是可以感动自己。而感动自己就足够了。泪水再多只是痛苦,无法释怀的是生命的负重感。我难过,我伤心,不是因为别人如何,是因为自己如何。发现自己的生活一塌糊涂,最令人悲伤。


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