英国空想社会主义者托马斯·莫尔所说的乌托邦，存在于幻想。理性的社会主义国家的终极目标就如同书中描写的那样，人人各尽其能却互分其利，所有生产劳动归于人民，没有罪恶与堕落，私隘之心顿绝，安居乐业乐意融融。不过这仅是一种社会制度的憧憬之作，如今依旧甚为遥远。
小荷作文网 www.zww.cn 作为社会主义的泱泱大国，我国的伟大领袖毛主席也早就有语录：“毫不利己，专门利人”之类的颇为意气凛然的句子。这种境界从今看来不得不遗憾了，社会暴乱犯罪战争等仍持续增长，理想中的完全安平世界何时成就依旧是谜。父亲的观点是其实人都是感情动物，七情六欲或贪婪或善良都是人性的本质，终究会为自己与家人着想，“毫不”“专门”二词从某个角度看来未免太过武断，并且人性是无法控制的，现实告诉我们许多残酷的事实。
小 荷 作文网 www.zww.cn 早在东晋时期，避世清闲的名居士陶渊明早已留下名篇《桃花源记》阐述他期待中的理想社会。所谓“黄发垂髫，并怡然自乐”固然是悠远深邃的美好境界，但也更显得在现实中的外世面前苍白哀怨起来。古时征战连连，百姓动荡生活安宁甚少，记中的寥寥几笔“良田”“美池”“桑竹之属”都异常使人神往。陶潜乃一代隐士，在山林野外中畅然痛快生活就是想寻觅那样的感觉。但毕竟不是每个人都可以做到他的感悟，藏匿山野的生活倒像是种逃避了，大丈夫之气应该战死沙场才是众人所想。处于不同时代，在众多敏感因素下都会造成不一样的社会趋势。
每人都有自己所希望的理想社会。例如我自己只希望世界和平安好充满人情就好。当然少年时期的我对人生理解并不透彻，所以看到《乌托邦》中许多的理论理解不清。归结到中心无疑还是社会主义这四个字，一种管制人民的精神制度。
什么时期都是需要制度的，就算古时万恶的奴隶制或是封建制，都无须否认，社会历史的演变的神奇在时间中慢慢凸显。“世外桃源”中渴望破除封建官僚压迫是正确的，但如果没有更好的制度来约束这个世界，依旧是行不通的。过分自由必将成不了大器，混乱不堪且时代停滞不前。这就是与世隔绝的一点弊端。看现今世界，无非两种制度统治全球，资本主义与社会主义。资本主义的兴起是有目共睹的，它带领世界经济的发展，工业发达国家强盛。相比起来社会主义的精神领域涉及更广，而物质简单，它的境界更为抽象，目标也就更加高远而不易实现。此就为“乌托邦式社会”现状。
我国是社会主义国家，但不可否认近年来经济越发昌盛与资本主义有关。回想当年共产党与国民党分战之时就是因为两军主张制度不同，也就造成了资本主义和社会主义两种制度的相撞击，以社会主义的胜利形成了后面的新中国。我们生活得越来越美好，理想中的社会已经达到一部分，但剩下的人性方面的约束还不是那么容易做到的。
乌托邦式社会寄托人民的最高理想，漫漫长途还需要很多方面的开垦。社会是跌宕变动的，若无抱负追求新的台阶，是注定败落的；但应从社会现实种种因素考虑逐步有利的进步，人类才可能有一天归于理想化的美好崇高。否则得到的也许就是“心碎乌托邦”的结果。
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