理智对待利与义

　　　学者一收一据，众人也一贬一赞，孔子之一喜一怒。穿空之沉，跨超千载之警钟：欲知事利，与义。
　　利者义之量。德若是一架天平，义在这头，利在一涯，义有利之量矣，道之天平能持衡。
　　在难与道合之日，以其是脆之手吴菊萍，毫不犹豫之接了高坠之童，其择之德，遂择了义，而其手亦因折。其无如人一以利与义明分，其同时选了利，因受了“最美母”之旌，尤为受了金之酬。此人之心无方，而我以利应是义之量，吴菊萍者既是毋庸疑。利与义为一对孪生兄弟，其若是权与义也，行之义何畏收利？难不成当如恶那般“姑息”？
　　拾到的贵重物品交到市政府上，此在中国实事极庸之小。既不须为之旌，亦不待物之酬与款。然而，爱少年立在德国而有此一段经：克里斯托镇之镇长以使之归一章与五百欧元之奖金，竟作了百名警察寻。镇长尝重之谓之，奖金可轻，然必须受，以其非徒谓之可，亦举世谓善之重。是也！行多义收多大利，利义之量，其量之后不正凝了一世谓善之当与贵乎？
　　利者义之劝。德若是一株花，义是花，利之风；，义有了利之吹，道之芳乃得扬。
　　千禧之年，袁隆平授受之五百万之收届“至科学荣奖。吾不知跨超千载之“受”岂复迎众之一片唏嘘？但若孔圣可复点评，定惟褒无贬。以袁隆平之二系法耳稻术者推，养了千万之华夏之孙，养于亿万之世界口，此奖项谓之曰受之无愧。况乎，国之所以设此善奖是千万个才士之劝和号，所谓善者传与扬。
　　雅典运动会必中国取史性破，赛后国善奖之牌之运动员，此事得之众论，责之言盈于耳。然善奖效而在中国时收到极好之效，其不励矣多者运动员造佳绩，更以“善”之火固传——国女集捐慈司，球员明星署旧衣募活动等屡见不鲜。是谓义与利者诠，夫德者兴。
　　跨越千年的沉思，穿越时空的警钟。流水化开春来也，心中自存清澈透明的流水，又哪怕是世间之利。理智对待利与义，让道德之花绽放四季。