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如果问有什么能支撑一个人为了某项事业义无反顾、矢志不渝，我想，“乐之所在，心之所往”或许是最好的答案。
对外物的探求与好奇是人类的本能。只是如今，有的人怯弱退缩，或甘愿为蜗角虚名，趋之若鹜，或囿于境遇，放弃挑战，而那些出类拔萃之属无不怀着孩子天真游戏时的快乐去抓住机遇，有所成就。说人生是一场游戏，并不为过，因为对他们来说，这一番涉水而过，自己仍只是那个在沙滩上拾得贝壳的孩子。
罗素曾说，“三种激情，简单而热烈，对爱的渴求，对书籍的探索，对人类不幸的深刻同情，驱使我前进。”罗素乐之所在是站在一个人道主义的高峰，他所做的，必有如花之于蜜蜂，旧林之于羁鸟，令他奋不顾身。
相比之下，阿里木的乐之所在要渺小得多。一串羊肉串能值多少钱？偶尔吃吃，它对于我们只是街边的点缀，而对于阿里木而言，可能就是制作、走街、等一夜的辛苦可能只能换来微薄的收入。这些微薄的收入化作爱心捐款流向了贫困山区孩子的书本、铅笔或是一顿还过的去的早餐。我想快乐在阿里木的心中应该不亚于一座大厦吧，这是辛苦工作酿成的佳酿。
却看那头，遥远的美利坚民族，一位早已作古的……该怎么形容他呢，作家、哲学家还是教育家？我想最后一个是我愿意给他的称呼。因为梭罗和他的湖将原本最朴实却被人们忽略已久的问题，诠释给了这个古老而疲倦的世界。在写道“为什么人们要把建屋的快乐留给木匠，自己做房屋的奴仆？”时，他心里定是洋溢着自由劳作的快乐。
我想造物者奇妙地创造了人类这一高级生物，并把好奇的天性植根于人，必有其用意。对自然规律的探求，对未来世界的探索，难道不需要好奇吗？这对好奇者，是无比好玩，心之所往的事业！若让李白研究算术，华罗庚作十四行诗，无非是痴人说梦、不切实际。他们不抛弃自己的乐趣，不在意自己的乐趣是否能给自己带来什么利益。他们的目光单纯，不辨为金为土，却时时闪烁着智慧。那我们呢，或屈从实际，或怠于创造，坐享前人的果实，是想泯然乎众人吗？非也，愿我们都能像迈克尔逊、赵元任先生（注：材料中提到的人）一样，对自己所爱的事业说道：
乐之所在，心之所往。
<今年南昌一模的作文>
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