高中2年级 议论文阅读指导

神圣的教师


华侨中学 今昔是何年

  若教为一体,则师为“守”;若曰教,一任,则师之道为“负”;若言教是一门艺术,然则师之分也是“爱”!
  若教为一体,则师为“守”;若曰教,一任,则师之道为“负”;若言教是一门艺术,然则师之分也是“爱”!
  托尔斯泰云:若一师徒好教训,则其可是良师。若一师以好事业与爱生合,其为一善之师。身为师谓每一儿都要“捧一颗心来,不带半根草去”之地,使师永做爱之播者。然则,凡之师爱生异也。
  一、学无止尽,献师爱
  “将与学生一杯水,师己将一桶水。”。”此人谓师求。学海无涯,如陶行知言:“寿命,学至老。”。”
  昔有一小沙弥,其去乡里得了一位高僧,乞师父收之为徒。僧见他一片诚心,又天资聪,遂受之之。后二年,小僧自以为得之甚厚,得师之传,遂不欲再从师参禅拜佛矣,遂向其师辞,欲下山去。
  僧明小和尚之心,其并无拦阻小和尚下,乃使小僧取一钵子,然后使之北中装些石头,满而止。僧问小僧:“钵子满也?”。”小僧曰:“满也,而亦不容物也。”僧便抓了一把麻撒入,然后晃了晃钵子,有顷不见了胡麻,因僧又取一把麻撒入,晃了晃钵子,又不见了胡麻。“钵子满矣乎?”僧再问小僧。小僧惭而告师:“望满矣,而能装下甚厚。”
  当是时,僧又取一只杯子,使小僧往里倒水。小僧看杯满矣,乃欲停止入水。僧却说:“不止,继续倒。”。”遂钵子倒满后,余之水皆溢矣。高僧此时才使小僧已入水,而问之:“满也还装得下他也?”。”小僧知其师之一片苦,请师恕其无知。
  小僧皆知学问无尽之理,况道业之师傅??处“知爆”世之门人,无论在知之原渠、知之类也、用知之能者,皆非常。此则求师于不正教志、新教念之先下,不断学,使其有“一桶”不绝之“活水’”。至教至老,学而至老。
  故,为教师,我不自重之文凭档次以己之文化修,仍参诸养大学以修其业质。
  二、身,显师爱
  孔子言:其身正,不令而行,其身不正,虽令不从。是凡师求生也,自宜先至;凡求生不为之,自固不为。处处为生发表示用,事仪形,于事、为人上得严于律已,以身率下,以致师者,能于诸生中威。“亲其师,信其道。,才得“不令而行”之效。
  学校为一文之所,为一教者,惟教之源,亦传文也,终于“文”力,以己之实而感生,勉为师范,时审己之师象,严责己,以己之实重每一学生,求生不迟,自必在书前至门候课;班里之分、累活首干,不立而观之耳。不责学生、不慢生、不贱门人。常与生语,忍听其言,为学之友。待他生均,尤为待后进生,则爱有加。
  三、平正,守师爱
  一人最高之爱,爱,一师至之爱是发往爱一生,此亦师爱之义。在教职中,师欲以信与期之目洒每生,以爱倾于一教教迹中,善听学生之言与声,与生结客,多开之也,与弟子之心与之交情上,以爱而得一生之信。爱,师事之诸位容矣。“金凤”可爱,“丑小鸭”更须日。多其一心,一声叹美,一个微笑,力求之美,出于心而褒、勉。为其禀多验成功,令其自信之帆扬。信“丑小鸭”必为美丽之“白鹄”。师但爱生,尊生,学必以师为可信者,亦愿意师开而。师生之间有架一信、好之梁,教才能行。师爱必用巨力。
  四、以爱生爱,爱满园
  古人云:师者,故传道、授、惑亦。惑,惟解识上之疑,更须重德、行之疑。即师在教之时,更须重儿者习,教人之道。“欲立,先人”。今有学生以家庭之爱、爱,在家为“小日”、“小皇帝”。”,幼而习于事事先,以其为心之恶习。于自爱生之时,吾犹意使人儿学行爱人。我将我最爱的一句“欲人之爱子,汝先学爱人”与门人。并为“爱、爱、爱”本班会,使学者以己之目求爱,躬自感爱,终之以行献爱。师一人之爱,少也,其爱才更广。师以一人之爱,起生之爱,乃为之延师爱,师爱之绝力。
  师曰:“勤之园”,师曰:“火之烛”,师曰:“人梯”。……师之事即效。使我思学问无尽,为人师范,请以动而播余爱,使我以好去粪心,使我常之师爱,用神之力。
 
 
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作文id:801161 来源:原创 字数:1479 投稿日期:2015-2-24 13:01:00 点击:
  薰衣草WANG 点评

推荐3星:[薰衣草WANG]2015-2-24 13:04:31
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