一首橘的颂歌，既形象贴切地画出了橘树之形，更点出了橘之神——橘（树）的高贵、雅洁、不同寻常。但作者“醉翁之意不在酒”，写橘乃是为了颂人，以橘自譬，通篇贯穿比兴：前半说橘，将橘人格化，颂橘乃自比；后半说人，把人物化，自颂以喻橘；前后两部分浑然一体、“物我合一”，达到了水乳交融的地步，成为历代传颂的咏物佳作。
屈原自身的人格形象与高尚品质，在此首短诗中充分得以体现，诗中“独立不迁”、“深固难徙”、“苏世独立，横而不流”、“闭心自慎”、“秉德无私”，都是屈原自己的人格写照，是他毕生奉行的为人处世准则与信条。悲回风
【原文】
悲回风之摇蕙兮①，心冤结而内伤。物有微而陨性兮②，声有隐而先倡。夫何彭咸之造思兮③，暨志介而不忘④？万变其情岂可盖兮⑤，孰虚伪之可长？鸟兽鸣以号群兮，草苴比而不芳⑥。鱼葺鳞以自别兮⑦，蛟龙隐其文章⑧。故荼荠不同亩兮⑨，兰茝幽而独芳⑩。惟佳人之永都兮（11），更统世而自贶（12）。眇远志之所及兮（13），怜浮云之相羊（14）。介眇志之所惑兮（15），窃赋诗之所明（16）。惟佳人之独怀兮，折若椒以自处（17）。曾歔欷之嗟嗟兮（18），独隐伏而思虑。涕泣交而凄凄兮，思不眠以至曙。终长夜之曼曼兮，掩此哀而不去。寤从容以周流兮（19），聊逍遥以自恃（20）。伤太息之愍怜兮（21），气於邑而不可止（22）。糺思心以为兮（23），编愁苦以为膺（24）。折若木以蔽光兮，随飘风之所仍（25）。存髣髴而不见兮（26），心踊跃其若汤（27）。抚佩衽以案志兮（28），超惘惘而遂行（29）。岁曶曶其若颓兮（30），时亦冉冉而将至（31）。薠蘅槁而节离兮（32），芳以歇而不比（33）。怜思心之不可惩兮（34），证此言之不可聊（35）。宁逝死而流亡兮，不忍为此之常愁。孤子吟而抆泪兮（36），放子出而不还（37）。孰能思而不隐兮（38），昭彭咸之所闻（39）？登石峦以远望兮，路眇眇之默默（40）。入景响之无应兮（41），闻省想而不可得（42）。愁郁郁之无快兮，居戚戚而不可解（43）。心鞿羁而不形兮（44），气缭转而自缔（45）。穆眇眇之无垠兮（46），莽茫茫之无仪（47）。声有隐而相感兮（48），物有纯而不可为（49）。邈蔓蔓之不可量兮（50），缥绵绵之不可纡（51）。愁悄悄之常悲兮，翩冥冥之不可娱（52）。凌大波而流风兮，托彭咸之所居。上高岩之峭岸兮，处雌霓之标颠（53）。据青冥而摅虹兮（54），遂倏忽而扪天（55）。吸湛露之浮源兮（56），漱凝霜之雰雰（57）。依风穴以自息兮（58），忽倾寤以婵媛（59）。冯昆仑以瞰雾兮（60），隐渂山以清江（61）。惮涌湍之礚礚兮（62），听波声之汹汹（63）。纷容容之无经兮（64），罔芒芒之无纪（65）。轧洋洋之无从兮（66），驰委移之焉止（67）？漂翻翻其上下兮，翼遥遥其左右。泛潏潏其前后兮（68），伴张弛之信期（69）。观炎气之相仍兮（70），窥烟液之所积（71）。悲霜雪之俱下兮，听潮水之相击。借光景以往来兮，施黄棘之枉策（72）。求介子之所存兮（73），见伯夷之放迹（74）。心调度而弗去兮（75），刻著志之无适（76）。曰：吾怨往昔之所冀兮（77），悼来者之悐悐（78）。浮江淮而入海兮，从子胥而自适（79）。望大河之洲渚兮，悲申徒之抗迹（80）。骤谏君而不听兮（81），重任石之何益（82）？心结而不解兮，思蹇产而不释。
【注释】
①回风：旋风。
②物：指蕙。微：微小。陨：坠落。性：生机。
③造思：追思。
④志介：志节，指彭咸。暨：企慕，一说与。
⑤盖：掩盖。
⑥苴：指枯草。比：挨在一起。
⑦葺：整治。自别：自示特别。
⑧文章：文采，指鳞甲。
⑨荼：苦菜。荠：甜菜。不同亩：不能种在一起。
⑩幽：指幽僻之处。
（11）都：美丽，漂亮。
（12）统世：统观万世，历览古今。自贶：自况，自比。
（13）眇：遥远貌。
（14）相羊：徜徉，飘浮不定。
（15）介：耿介。眇志，深微意志，一说美志。
（16）窃：私自、私下。
（17）若椒：杜若、花椒，均香草。
（18）歔欷：暗自流泪、叹息。
（19）寤：醒。周流：四面游荡。