万章问曰：“《诗》①云：‘娶妻如之何？必告父母。’信斯言也，宜莫如舜。舜之不告而娶，何也？”
孟子曰：“告则不得娶。男女居室，人之大伦也。如告则废人之大伦，以怼②父母，是以不告也。”
万章曰：“舜之不告而娶，则吾既得闻命矣。帝之妻舜而不告，何也？”
曰：“帝亦知告焉则不得妻也。”
万章曰：“父母使舜完廪，捐阶，瞽瞍焚廪③；使浚井，出，从而揜之④。象⑤曰：‘谟盖都君咸我绩⑥。牛羊父母，仓廪父母。干戈朕，琴朕，弤朕，二嫂使治朕栖⑦。’象往入舜宫，舜在床琴。象曰：‘郁陶思君尔。’忸怩⑧。舜曰：‘惟兹臣庶，汝其于予治⑨！’不识舜不知象之将杀己与？”
曰：“奚而不知也？象忧亦忧，象喜亦喜。”
曰：“然则舜伪喜者与？”
曰：“否。昔者有馈生鱼于郑子产，子产使校人⑩畜之池。校人烹之，反命曰：‘始舍之，圉圉焉，少则洋洋焉，攸然而逝。’子产曰：‘得其所哉！得其所哉！’校人出，曰：‘孰谓子产智？予既烹而食之，曰：得其所哉！得其所哉！’故君子可欺以其方，难罔以非其道。彼以爱兄之道来，故诚信而喜之，奚伪焉？”
【注释】
①《诗》：指《诗经·齐风·南山》。
②怼（ｄｕì或ｚｈｕì）：怨。
③完廪：修粮仓；捐阶：抽去梯子。
④出：一说是舜出井，一说是瞽瞍等人出井，从上下文看，后说更合理；揜（ｙǎｎ）：掩。
⑤象：舜异母弟。
⑥谟（ｍó）：谋；盖，通害；都君，指舜，相传舜在一地住三年，那里便会成为都市，意思是说人都愿意跟从他。
⑦弤（ｄǐ）：舜的弓名；栖：床。
⑧郁陶（ｙáｏ）：思念貌；忸怩（ｎｉǔ ｎí）：不好意思。
⑨惟：思；于：为，助。
⑩校（ｘｉàｏ）人：管理池塘的小吏。
圉圉（ｙǔ）：未舒展的样子；洋洋：舒服的样子。
【译文】
万章问道：“《诗经》中说：‘娶妻应怎么做？必先禀告父母。’相信这话的，该没人比得上舜了。可舜未先禀告父母便娶妻，这是为什么呢？”
孟子说：“禀告了就娶不成。男女成家，是人与人的一个重要伦常关系。要是禀告了便会废止这个重要的伦常关系，结果便不免怨恨父母，所以就不先禀告父母了。”
万章又说：“舜的不先禀告父母便娶妻的道理，我已聆听了您的教诲；帝尧把女儿嫁给舜为妻也不告知舜的父母，这又是为什么呢？”
孟子说：“帝尧也知道告诉对方女儿便嫁不成了。”
万章说：“父母叫舜去整修粮仓，却拿走（登上粮仓的）梯子，瞽瞍还放火焚烧粮仓；又让舜掏井，（瞽瞍等）一出井便堵塞了井口。（舜的弟弟）象说：‘谋害舜全是我的功劳，牛羊归父母，粮仓归父母，兵器归我，琴归我，弤弓归我，二位嫂子让她们伺候我睡觉。’象走进舜的住所，舜坐在床上弹琴。象说：‘我非常想念你呀。’显得十分尴尬。舜说：‘我想着那些臣民，你协助我管理吧！’我不知舜当时知不知道象打算杀害自己？”
孟子说：“怎么会不知道呢？象忧愁，他也忧愁；象高兴，他也高兴。”
万章说：“那么，舜是假装高兴的吗？”
孟子说：“不，从前有人送条活鱼给郑国的子产，子产叫管池沼的人养在水池中。那人把鱼煮着吃了，回报说：‘鱼刚放下去，还有些不自然；过了会儿便摇头摆尾地游起来了；一下子便游得无影无踪了。’子产说：‘它得到了它应去的地方啊！它得到了它应去的地方啊！’那人出来后说：‘谁说子产聪明？我已经把鱼煮着吃了，他却说，它得到了它应去的地方，它得到了它应去的地方。’因此，君子可以用合乎情理的方法欺蒙他，却不能用不合道理的诈骗蒙蔽他。象既然是打着敬爱兄长的幌子来的，舜信以为真而感到高兴，怎么能说是假装呢？”