（1435—1504），字原博，号匏（páo）庵，江苏长洲（今苏州）人，成化八年进士，官至掌詹事府、礼部尚书。卒后谥文定，赠太子太保。工诗，书法亦擅名一时。
【饮玉泉二首】
龙唇喷薄净无腥，纯浸西南万叠青。地底洞名疑小有，江南名泉类中泠。
御厨络绎驰银瓮，僧寺分明枕玉屏。曾是宣皇临幸处，游人谁复上高亭。
垂虹名在壮神都，玄酒为池不用沽。终日无云成雾雨，下流随地作江湖。
坐临且脱登山屐，汲饮重修调水符。渴吻正须清冷好，寺僧空自置茶炉。
【释义】
玄酒，上古祭祀用水，后引申为薄酒。
登山屐（jī），南朝宋谢灵运寻山陟岭，常穿木屐，上山则去其前齿，下山去其后齿。后因称之为登山屐。
调（diào）水符，取水的竹签。宋苏东坡有诗题：“爱玉女洞中水，既致两瓶，恐后复取而为使者见绐，因破竹为契，使寺僧藏身其一，以为往来之信，戏谓之调水符。”
【详解】
古人烹茶用水十分讲究，陆羽在《茶经》中对饮茶选水也有独到的见解，认为山水乳泉为上。我国名泉众多，名气颇大的有江苏镇江的中泠泉、无锡的惠山泉、苏州的观音泉、杭州的虎跑泉、山东济南的趵突泉。吴宽此诗赞颂的是北京玉泉。据说，清代乾隆皇帝认为水质轻重是评定水好坏的标准，曾下旨特制一只小型银斗，用它称量过国内许多名泉水，结果北京玉泉名列首位，乾隆特地撰写了《御制玉泉山天下第一泉记》。
【爱茶歌】
汤翁爱茶如爱酒，不数三升并五斗。先春堂开无长物，只将茶灶连茶臼。
堂中无事常煮茶，终日茶杯不离口。当筵侍立惟茶童，入门来谒惟茶友。
谢茶有诗学卢仝，煎茶有赋拟黄九。《茶经续编》不借人，《茶谱补遗》将脱手。
平生种茶不办租，山下茶园知几亩。世人可向茶乡游，此中亦有无何有。
【详解】
作者自称汤翁，这首七言古诗，极力描写自己爱茶如爱酒，饮茶量很大。室内除饮茶器具如茶灶、茶臼之外，别无长物，有一闲暇便以煮茶为乐，终日捧着茶杯，伺候自己的仆人只有茶童，来访的客人都是一些茶友。有人送茶来，就仿照卢仝写一首谢茶诗；煎茶后，又学着黄庭坚写煎茶赋。自己写了《茶经续编》和《茶谱补遗》等书，又在山下亲自种了几亩茶园。诗人奉劝世上人们多饮茶，饮茶会使你达到一种清静虚空的理想境界。
【阳羡旗枪瀹更新】
碧瓮泉清初入夜，铜炉火暖自生春。具区舟楫来何远，阳羡旗枪瀹更新。
妙理勿传醒酒客，佳茗谁与坐禅人。洛阳城里多车马，却笑卢仝半饮尘。
【详解】
吴宽嗜茶，并作有《爱茶歌》。这首瀹（yuè）茗诗，同样表明了他对饮茶的喜好与独到的感受。