古人们说，普罗米修斯用泥土造出了人类，还从动物身上攫取一些成分粘合在人类身上。他不仅是人类的创造者，同时也是人类的传播者，总想出各种办法来保护自己的作品。普罗米修斯拿着一束树枝，偷偷地溜上天，在太阳马车上点燃后，回到地上将火种带给人类。虽然这给人类带来无尽的恩惠，但人类却不知感谢，相互勾结做出一些忘恩负义的事情，他们向朱庇特控告普罗米修斯以及他的创造。这正好迎合了朱庇特和众神的心意，于是众神非常乐意地同意人类使用火种，并赠给人类渴望已久的礼物——长生不老。人类喜出望外，把众神的礼物让驴子来驮。驴子驮了一阵子后感到口渴，它来到一眼清泉旁准备喝水，但泉水由一条毒蛇把守着，毒蛇要求它以背上驮的东西作为交换，这样才能喝水。愚蠢的驴子答应了毒蛇的条件，于是一口清泉就使得人类长生不老的能力转到了毒蛇身上。
人类失去礼物后，愤懑的普罗米修斯又和人类重归于好。他对朱庇特仍然心怀怨恨，在祭祀中也特意欺骗朱庇特。他宰杀了两头牛，将肉和油脂全填入一头牛的皮里，而在另一头牛皮里全放骨头。他将这两头牛放在祭祀上，让朱庇特选择。朱庇特察觉到他的阴谋伎俩，一心准备报复普罗米修斯，于是故意选择了全是骨头的那头牛。朱庇特发现普罗米修斯对自己的作品——人类是如此引以为豪，他想只有给人类施加痛苦才能打击他们的创造者。于是，朱庇特命令伏尔坎制造出一位美丽精致的女人。制造出来后，每位神NFDA1６荚给她一件礼物，她由此得名潘多拉（Pandora）潘多拉的意思为“得到所有的礼物”。。众神给了潘多拉一个精致的盒子，里面装满了痛苦和灾难，只有在盒子底部装着希望。潘多拉带着盒子来到了普罗米修斯面前，如他接受她的盒子的话，就马上打开。但谨慎而有远见的普罗米修斯拒绝接受。于是，潘多拉拿着盒子去找埃庇米修斯（Epimetheus）。埃庇米修斯虽然是普罗米修斯的弟弟，但两人却有着完全不同的性格。潘多拉把盒子给他，他欣然接受并马上打开盒子，顿时所有的痛苦、不幸、灾祸一下全飞了出来。埃庇米修斯见状慌张地关上盒子，但为时已晚，所有痛苦都飞了出来，只留下希望在盒底。最终，朱庇特控告了普罗米修斯，将他的罪行一一列举：上天盗火；蔑视神权，在祭祀的牛中填满骨头；公然拒绝神的礼物；另外，还企图强暴帕拉斯。于是普罗米修斯被戴上镣铐，开始了永恒的痛苦折磨。按照朱庇特的指示，他被带到高加索山脉上，紧紧绑在柱子上不得动弹。有老鹰在白天来啄食他的肝脏，到了晚上，被啄食的部分又重新长好，循环往复。但诗人们说，这样的惩罚也有尽头。当赫拉克勒斯（Hercules）乘坐太阳神赠的杯子漂过海洋时，他来到高加索上，用箭射死了每天啄食普罗米修斯的老鹰，并将他释放。为了纪念普罗米修斯，有些国家设立了火炬赛跑，参赛者必须手持火炬。如果半路火炬熄灭者必须退出比赛。所以，第一个到达终点并且火炬仍在燃烧的选手将获得奖励！
这则寓言蕴含了许多道理，对一些问题也作了严肃的思考。有些问题是大家都注意到的，有些还没有人涉及过。
普罗米修斯很明显表示神。在古人看来，创造人类是神的一项特殊职责，这是毋庸置疑的。人的本质是能够思考与理解，这也是神性的所在地。如果说理性与思考来自于聋哑准则，未免有些难以置信。所以得出结论，人的灵魂被赋予了神性。这则寓言主要目的是要表明人类是世界的中心。如果没有了这个中心，万事万物都将迷途失去方向，就像没有捆扎的扫把，没有使用价值。世界上所有事物都为人类服务，人类也利用万事万物产生价值。日月星辰的演化与运转让人分辨时间和世界区域。天气变化使人能够预测暴风雨的来临。风用来推动船只，转动磨房和其他机械。所有植物，动物或其他事物的存在都有益于人类的衣食住行。总之，万事万物似乎不是为本身而是为人类而存在的，减轻劳动强度，给人带来欢乐和安慰。
普罗米修斯造人时从各种生物身上取出部分因子糅合在人身上，因此人类混合了各种成分。这样的细节也是寓意深刻的。因为世界上，万事万物都是包罗万象的。人是最复杂的混合体。古人们称人类为一个微观世界。炼金术士认为人身上糅合着矿物、植物等其他各种物质的成分，这种出于好奇的想法已经使得“微观世界”这个词失去了原本的优雅，只剩下字面意思了。然而，人体确实是一个复杂的有机混合体，所以人类的肌体具备各种各样神奇的能力。那些简单生物体的力量就不能比了，他们运动激烈而短暂，力量还没来得及转化就消逝了，或被混合物吸收；他们相互作用，互相混合构成了万事万物的多样性。人在最初阶段也是赤身裸体，没有防卫能力，不能自助，所以需要借助外物来生存。因此，普罗米修斯匆忙地盗取火种，这样的必需品在各方面都为人类提供了方便。如果说灵魂是各种形式的形式，手是各种工具的工具，火种绝对应得美名——各种助手的助手，各种方法的方法。火为人类的各项劳作提供了无穷无尽的帮助，也推动了机械技艺和科学技术的发展。