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悲喜人生

羊皮卷

这个世界呈现给我们的样子,实际上只是我们看待它的一种反映。故而才有“一人眼中一世界”的说法。在有的人看来,它是枯燥乏味、浅薄无聊,但有的人看到的却是丰富多彩、乐趣无限。

福祉的划分

亚里士多德曾这样划分人生的福祉,他认为有三种福祉,一种来自外界,一种来自内心,一种来自身体。对于亚里士多德划分的具体内容我并不在意,在此我只是想引用“三”这个数字。根据我的观察,也可以用“三”来划分人的命运的根本不同之处:

第一,人的自身。这一点主要是针对广义的人格而言,它包括健康、精神、美、脾气、品性、才智和教养。

第二,人所拥有的。也就是包括财产和其他可能占有的各种物质。

第三,人的地位。就是指大家都知道的,在别人的眼中,你是什么样的人,或者更严格一点,别人看待你是依据什么。这可以从别人对你的看法中表现出来,而从你所获得的荣誉、地位和名声中,又可以明显地看出别人对你的看法。

一生的准备

要给我们的一生计划周详,是很常见而且非常愚蠢的行为,不管是什么样的计划。首先我们可以假定自己能活到人类长寿的最高年限,不过有几个人能活那么久呢,退一万步说,就算能活那么久,它对于我们所要完成的计划来说,也还是太短了。因为要使那么多的计划付诸实践,它所需要的时间远远超出了我们最初的设想;而且,一路上会发生很多意外和阻碍。究竟有多少人能够达到他的人生目标?也许最终实现了目标,但是我们会发现等到自己付出全部身心和努力想要得到的东西真的到手后,它已经不再适合自己。因为时间不停地在影响着我们,无论是我们的工作能力,或是享受能力,不可能一成不变。

我们为了实现某一宏伟目标而逝去的年华,已经在无形中使我们将其贯彻的真正力量被剥夺。一个人常常无法享用自己克服重重阻碍和艰难所积聚的财富,自己的勤劳所得只能让他人来享用;或者是,他经过多年的努力奋斗终于获取了自己理想的职位,但却已经没有担任的能力了。对他来说,幸福来得太晚了,或者换句话说,是他自己无缘享受幸福,因为他抵达得太晚。

人生的旅行

人生就像一次旅行一样,我们在沿途所见的景色已经不同于开始,随着我们的走近,它又会变化。真实的人生就是这样,对于我们的愿望来说,更是如此。我们真正想要寻找的东西,往往在另外一条小路上;而在我们追寻的路上,我们常常会找到一些甚至好过我们本想追求的东西。我们收获的并非是期望中的欢乐与喜悦,而是经验、世故与知识——这些才是一种真正而永恒的幸福,而非只有在幻想当中才有的昙花一现。

人生的抉择

这个世界呈现给我们的样子,实际上只是我们看待它的一种反映。故而才有“一人眼中一世界”的说法。在有的人看来,它是枯燥乏味、浅薄无聊,但有的人看到的却是丰富多彩、乐趣无限。

我们倾尽全力所能做到的惟一一件事,就是将我们的个人才智发挥得淋漓尽致,使其运用到我们所从事的事业当中,并尽可能地避免外界的纷纷扰扰。所以,我们必须选择最适合自己发展的职位、行业以及生活方式。

真正的快乐

如果要用我们所经历的欢乐或欣喜,去衡量我们的一生是否快乐,那这个标准显然是大错特错。实际上,欢乐毕竟是负面的,人们以为欢乐会产生快乐是一个错觉,这是受到羡慕心的偏爱所致,最终难免会受到惩罚。痛苦给人的感觉是最真实的,所以说快乐的真正标准就是没有痛苦。如果我们既没有受痛苦折磨,又没有感觉生活枯燥,那么就可以说我们已经达到了世上快乐的必要条件,其他所有都是虚妄的。

我们绝不应该为了得到欢乐而不惜使自己痛苦,就算它可能只是有一些会引起痛苦的风险,我们也不应该轻易冒犯。若要这样做,就是以正面的真实的痛苦去换取负面的虚幻的欢乐。不过若是为了避免痛苦而牺牲欢乐,却是可行的。至于说到痛苦究竟是跟随在欢乐之后,还是在欢乐之前来到,这些都无关紧要。很多人都企图将自己当前的苦难境况转变为欢乐的园地,努力想得到欣喜和欢乐,但却不采取行动使自己最大可能地免于痛苦,这完全是有悖于天理的。

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